姜夔孤往之怀，少有人可堪比拟，一往情深深几许，深山夕照深秋雨。”
赫连赞说姜夔的故事分明就是意有所指，是在暗寓着什么。蓝楚漓心中“咯噔”了一下，顿时变得惆怅不已。
她出神地望着远方，幽幽说道：“我家曾住赤阑桥，邻里相过不寂寥。君若到时秋已半，西风门巷柳箫箫。”
赫连赞终于抛出心底的真实想法：“那就选《踏莎行》吧！《踏莎行》是白石道人姜夔三十三岁时，应萧德藻之约去湖州，舟过金陵，梦见伊人在水一方，醒来后追忆柳箫箫所作。”说罢，取出一支精致的竹笛，眼睛痴痴地望着蓝楚漓。
赫连赞此番言语显然用心良苦，蓝楚漓自然心知肚明，心中不禁涌起一股暖流和感动。
一别十余岁自己还在赫连赞心中，他始终未曾将自己忘却，而自己又何尝不是？
奈何心织藕丝，烟水隔别，况且他已有妻室多年，作为天下名门之一的宗主，无名无分与人苟且私通，这传出去岂非天大的笑话？
蓝楚漓内心惆怅，亦有千般愁绪痛楚，却只能强行压制，不断地告诫自己不可不可。
回眸间，发现赫连赞已取出竹笛，正等着自己，蓝楚漓收回思绪，微微颔首，从随身携带的乾坤锦袋中唤出一张十三弦兰考桐木玉筝，以木架支于地。
此筝白松为框，四边绘有精美的玉夔龙，梁及筝首、尾、四周侧板用紫檀名木，弦孔用白玉为饰，玉筝后有一紫檀四开光炫纹鼓形坐墩，墩子上蒙有一方梅花绣套。
蓝楚漓碎步轻移，走了过去，端坐于玉筝前，右手伸出五指，青雾散去，指头上便多了五个单面弧玳瑁骨爪，长约寸余。
赫连赞站起身来，瞅了一眼玉筝，马上认出这便是一直陪伴蓝楚漓的那张旧筝，便说道：“古筝五弦，或曰蒙恬所改于十二弦，变形如瑟，易竹于木，今观此器，乃十有三弦，没想到韶华尽去多年，你还是将原来的它一直带在身边，不舍不弃，你就不怕时日苦久、音质逊色了么？”
蓝楚漓知道赫连赞话中有话，一语双关，手指轻轻拨弦一抚，一串悦耳的筝声响起，怔怔说道：“相传女娲作萧，伶伦作钟，神农作五弦琴，庖羲作瑟五十弦。
黄帝使素女鼓瑟，哀不自胜，乃破为二十五弦，具二均声。
西南黑水之闲，有都广之野，后世唤曰‘成都’。其城方三百里，盖天下之中，素女所出也。素女之遗迹，青城天谷也，今名玉女洞。
后世遂用素女弦、素瑟、二十五弦、五十弦、破瑟减弦等谓悲思，或曰天籁妙音。
我这个人你还不了解么，凡我认定者，必当咬定青山不放松，任尔东南西北风。说起来呢，也就是恋旧，时日若久，可以换上新的蚕丝弦，但陪伴我的琴筝是决计不会换的。”
说着，轻轻抚摸了一下筝身，深情无限：“生则同衾，死则同穴。”
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