众人一听这话似有婉拒之意，生怕忠尧见人一多，事一烦，就不教了，于是连忙争先恐后往门内挤，急着行拜师礼。
然而，舱门就那么大，最多允许三个人同时通过。
一行十多人簇拥在门口拼命往里挤，还加一个又胖又壮的鱼膳夫，怎么挤得进来？
只见个个拼命使出吃奶的力道，喘着粗气，挤得面红耳赤，龇牙咧嘴。
黎诗实在是看不下去了，起身走上前去，大声说道：“你们不要再挤了，再挤，门就要塌啦！一个一个来，一个一个来，不要急！汝等若诚心学艺，我忠尧哥哥宅心仁厚，一个不落，都会教你们的！”
门口众人闻言，停止用力，将目光投向忠尧，看他的反应。
忠尧挥挥手，轻轻叹了一口气，说道：“罢了罢了，依她所言，我都教，我都教！”
于是，膳夫等一干人面色大喜，舒了一口气，便不再挤来挤去，而后重新站好，鱼贯而入，放下手中的拜师礼，恭恭敬敬地鞠躬、行礼，再转身离去。
子翃也学着忠尧的模样，伸手招呼道：“呃——，明日辰时、明日辰时啊，甲板上见、甲板上见！东西……东西嘛，就放旁边！”
他一边说着，目光在地上的一堆拜师礼上扫来扫去，一边搓了搓双手，又客套寒暄起来：“你们来就来嘛，还带这么多东西，哎呀，这个……又不是走亲戚，其实不用这么客气的。这么客气，完全用不着嘛！”语罢，还煞有介事地干咳了两声。
胖胖的鱼膳夫提着菜刀，上前一步，乐呵呵地说道：“尊师重道，应该的、应该的！”
子翃的目光从鱼胖子笑眯眯的脸上扫过，不经意间瞥见其手中的菜刀正闪着寒光，不由心中一惊，汗毛倒竖，咧着嘴笑的面容顿时变得又尴尬又僵硬，有些皮笑肉不笑。
待这十多名舟卒丁夫一一鞠躬，留下拜师礼，出舱离去后，子翃问道：“待会儿不会还有人来吧？”
话音刚落，门外又是传来一阵嘈杂的脚步声。
忠尧和黎诗面面相觑，相顾无言，颇有些无奈。
忠尧喟然苦笑，叹道：“你这乌鸦嘴……”
黎诗惊道：“又来？！”
果然不出所料，门外又来了第四拨人——浩浩荡荡十多人，又是送礼又是鞠躬。
忠尧三人有些疲了，也懒得再费口舌，索性大大方方任由船夫们鱼贯而入，一一行了拜师礼。
不久，这个拜师收徒的消息不胫而走，就像长了翅膀，眨眼之间便传遍了整个万石船。
未几，又来了第五拨、第六拨人，最后万石船上所有的船工都来拜忠尧为师，点名求学五禽戏或八段锦。
这五禽戏和八段锦真的有这么神奇吗？竟然引得众人趋之若鹜？
五禽戏和八段锦是传承数千年的养生功法和健身功法，若坚持每日练习，效果显著。与八段锦相比，五禽戏要稍微复杂一些。
五禽戏是华佗以《庄子》“二禽戏——熊经鸟伸”为基础创编，五禽之术一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
八段锦分站式八段锦和坐式八段锦，子后午前做，造化合乾坤，循环次第转，八卦是良因，其口诀是：
双手托天理三焦，左右开弓似射雕；
调理脾胃须单举，五劳七伤向后瞧。
摇头摆尾去心火，双手攀足固肾腰；
攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。
当然，也有人尝以夜半时起坐，嘘吸按摩。
次日辰时，开船前，数十名船卒丁夫齐聚于甲板，排列得整整齐齐，静候忠尧教授，场面一时蔚为壮观。
忠尧站在高处，望着下面黑压压一片船工，朗声说道：“健康与长寿，上至达官显贵，下至黎民百姓，历来是人们最关心的问题，为此不惜重金、甚至倾尽家财。
而要健康长寿、少受疾病之困扰，请记住医术的真正精髓是‘治未病’，防患于未然，不是治已病。
人的一生，如同草木，经历生、长、壮、老、已这个过程，譬犹春、夏、秋、冬四季循环，生生不息。
道家修炼的确可使人强身健体，延年益寿，但术法要对，不能乱学方术秘法。这五禽戏和八段锦就很好，传承千年，无数前人身体力行验证，适用于男男女女，老少咸宜。
至若长生术，老子曰‘深根固柢（dǐ）’乃‘长生久视之道’，致虚极，守静笃，虚心实腹，载营魄抱一，专气致柔。
庄子则认为无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守形，形乃长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。
庄子的修炼是讲究纯气之守、心斋、坐忘、正静明虚。
总结老庄思想，修炼注重恬淡虚无，方能天人相合，成为真人，提挈天地，玄同齐物，同于大通。合道者，与天地并生，与万物为一。
至若建功立业，道家尊奉的是‘得时而驾，不得时而隐’，并无出世入世之说。
现在，你们告诉我，想不想颐养天年？”
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