第 三百七十三 章 轻松闯关(1 / 2)

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“哟,来了懂的,还道车神仲。”土蝠诡地笑了,问道,“你们八人为队,是?”

“是。”尧颔首道。

“嗯,人少,”土蝠点点头,道,“就以两回答一问题来吧,你八人得少回答个问题。答对了,我放你过去。不对嘛,刚才从上劈下闪电你也瞧见,嘿嘿嘿……”

“啊?”昆羽诸人一,大吃惊,没到答错还这个罚。

尧只得着头皮,咬了咬,横下条心来道:“就开始。”

土蝠点点头,道:“然你认二十八宿,那便说说三四象、及这奚的故事,——那,那天,那地,人,那事儿,文定人,星空野的事。”

尧暗想:“就问个问题?那对我说,岂是太简了?哈哈哈!大运了!”心中然有些动,但上却不声色,淡说道:“因为文周期影响地环境,及气候变迁,古时代,古圣先便将浩的星空行分野,划分为个区域,即三垣象。

三垣为心,四便是把垣的外按照东西南北,分为四部分,个部分合起来,取象比,方便忆,这便是人们中常说东方青、西方虎、南朱雀、方玄武。而后,将四象的每一再细分七个小域,谓星宿,应星官;每个星宿又包含量不等星辰。

如此,垣二十星宿便生了。

为了从无所有立起一严密的文体系,古圣先以大道宗、以地为依,将地上国、州天上的宿一一应,由产生分之说。星家同也利用象变化占卜人的吉凶福,认在该天发生的象预示对应地的吉凶。”

错啊!样子是过点墨,继续续!”土蝠嘻一笑,催促道。

忠尧然一笑,继续说:“三包括太垣、紫垣、天垣。其,紫微处于中,位置北天中,也称中宫正。紫微之中有颗恒定变的星‘紫微’,俗谓之北星。又紫微星中枢、天之称,加之位置恒永固,此,人认为它万星之。首发

由是,微星便征人间子帝王,紫微垣对应皇大内、王宫殿。

勾陈星在星图中位紫微星后方,认为是辅,对人间三或三官,即宰相官、大徒地官、大司空官。后演化出勾陈大,掌天、地、人才,人征伐兵战事。

天市垣于紫微紫微中的西南,为紫宫之屏。按人帝都之造布局说,是宫前平百姓居的区域,人聚而市。由,天市内的星命名多斛和斗,肆和楼为称。

太微垣,则为紫宫对外使权力政事机。太微中的星命名以职命名多,譬分左右垣,左执法廷,右垣史大夫

二十八宿,不二十八星,而二十八星。‘宿’者,之集合义也。《淮南·天文》、《记·天书》中,二十八宿分别对于东周三国、武帝十州地理,此后历历代在三分野二十八野之间所变动。

东方龙七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕;

西方白虎宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜(zī)、参;

南方雀七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸;

方玄武宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁。”

错,不,能把十八星宿一字不地背出,小子,有两下!”女蝠的声有些尖,语调隐隐透一股子奋劲儿,看来它经无聊久了。

忠尧喟叹道:“说到这宙天文,就不得提一下宙的起,以及天说与天说。衡所著《灵宪》将宇宙化的三阶段称为道根、道干、实。在释有浑不分的素气之,引用《道德》中的话‘有混成,天地生’。这是《灵宪》宇宙起思想,是道家思想。81中网更新快电脑:s:

《淮南·天文》的宇起源思与《灵》一致,只是《南子》为在气清浊之‘清阳薄靡而天,重者凝滞为地’,天上地,这是天说。《灵宪》主张清所形成天在外,浊气所成的地内,此浑天说。

后世多人认浑天说、盖天说是错的,言之凿,可是们却忽了一个提,这前提便‘以我中心、我所用’的思想。

人的察本就以自我中心出的,便茫茫大上的灯,我们泊于海,严格说只有对的位,并无对的位,仅仅暂时以塔为参中心、灯塔之为自己引前进方向。

在一个对较小空间中,我们也只要了在这个间中起用的规、法则可,而必理会更大空、外围间才起用的更大、更杂的规和法则系。因宇宙中无绝对中心,相对的心却处可见。”

女土听完忠的一番语,忽发现自脑力不,她本脑袋就,理解来自然力,于赶紧说:“小,你说……好有点深哦,我么听得太明白?这样吧,三垣四、二十星宿的题就算过了,再说说奚仲吧!”

微微颔,徐徐道:“史上许名人去后都被为天上星神。如周穆,封为王公,就是传中的玉大帝,人好游玩水,骑为八,跑得快了,都追不

皇乃千一帝,后世封紫微星。光武帝秀翦灭雄、建东汉,创光武兴,也封为紫星,云二十八便被封二十八宿。

仲此名天听起或许较陌生,在历史这个名是和车紧联系一起的。传说,仲为黄后裔,大禹时之人,父番禺明了舟,而奚本人不发明了车,还大禹治做出了出贡献,被封为‘车正’职,专车马交,故被为‘造鼻祖’。

之后,夏禹将地赐与仲建立国,奚亦被后所纪念,百姓修奚公祠年祭拜,以求出平安,有‘祭奚仲,安出行’一说。”

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