听着听着周围的人都笑了，那男人见着也跟着笑了。
到现在已经很明白了，这个男人其实根本就是个二吊子水平，或者说还不如，无非是想卖弄一下。他本来就是一个生意人，文化水平还不高，又能说出什么新意来，而且做生意的，要么就是被欺压过觉得当官的难以伺候故意编排，要么就是吃不到葡萄说葡萄酸，至于往上一点说的不屑当官无疑是和他不沾边了。之前评论李白的话似乎有些道理，但其实经不起推敲，至于后面说的那些就有些粗俗不堪了。
“可笑！”老人也是看出这男人了，再与他计较已经算是自掉身份，可是还是要教训一番的：“李白那样境界的诗人又哪是你这种市井之人所明白的，整天就知道一些个人小利，李白那是心系百姓的大家，为苍生谋福利，即便遭奸人迫害，那也是百折不挠，哪会像庸人一样一见困难就放弃；李白被传唱了千年，他的成就早已得到无数读书人的肯定；现在总有些不可知谓的人，以为打出反离经典的声音便能够引人注意，其已不知自己为丑，真是愚昧！”
老人说话语速很慢，声音不大却很有穿透力，在场的每个人都能听清楚，但他显然是处在学术范围内太久了，此刻的说的话都带着一些文言字句，虽然那些大学生能够听懂，可这男人听着就是有些晦涩了。
任谁凭空被一个陌生人教训都会有怒气和不甘，男人先前一是有些碍于老人可能是教授之类的人，二就是因为老人的年龄，不管在什么场合，如果不是占据绝对的优势，和老人争执一般都是被鄙视的对象。
这会有些适应了，男人也是不甘示弱回应，“为百姓好也不一定就要当官啊，像沈万三有无尽金银照样施舍百姓；就是当个老师也好啊，反正也没当成什么大官，有时间用刀抽水还不如多教几个学生有用。”现在做生意也是要讲一些文化，没文化都会被客户看不起，所以对李白这样历史上都独一无二的大才子多少还是有些了解的，此刻男人也是紧抓住李白不得意这一点当成法宝。
“哼！”老人却是不屑的看了一眼男人：“入仕途当官就能够利用整个国家来为百姓办事，商人？商人的本质还不都是追求利益，他们自己的钱都是靠穷人得来的，你说李白做老师，那就更可笑了。在唐朝那样的制度下，是能教一千个学生还是一万个学生？孔子的学生都才只有三千。更何况以李白的高傲，你叫他去教化百姓？真是可笑可笑！”
老人又连说两个“可笑”，不是老师这个职业不怎么样，相反还是很值得人肯定的，只是以李白的才学和狂放不羁的性格，对此真只能说是不屑。
“至于你说的抽到断水水更流。”老人顿了顿正要再说话，却被人打断了，“那是一种意境！”说话的自然是罗宁。
刚才一直在看墙壁挂着上的诗卷，这些东西在修真界兄长可没怎么提及过。李白本就是洒脱自在的人，大部分时间都是花费在闯荡冒险上，又怎么还会有那么多的郁闷哀愁去读诗写诗，不过这一句倒是和罗宁说过，是李白极为恐怖剑法中的第三招，名为“抽刀断水”，一经施展会有源源不断的剑意涌来，越到后面剑速就越快，威力也越强。这一套剑法一共六招，当时李白就是将修为压到同样的洞虚境界，罗宁也是一招都接不下来。不是说罗宁资质远远比不上李白，而是李白当时就早已经是渡劫顶峰了，无论是剑术技巧、真元凝练还是灵魂境界，都不是罗宁所可以比拟的。
罗宁也有学过李白的这套剑法，只是直到现在也仅仅是悟透了前面两式。
“看来，兄长的心灵境界应该是在世俗界时就达到了自己现在的‘明心’境界”罗宁似乎又看到了李白那快到一个极致的剑法。
心灵境界，不同于精神境界，却又息息相关！
后者的境界是指精神、灵魂，是能够不断增长壮大的，犹如真元修炼一般，累了、疲倦了都是因为精神萎靡、灵魂消耗过大。精神、灵魂的境界达到了一定高度，即悟透了那一层境界，真元修为才能继续提升。而心灵却是更加虚无缥缈，是对整个世界、人生的看法和态度，心灵的成长就像是以更宽容广大的心态。而顿悟也极大程度上与“心”密切相连。
在昨夜之前，罗宁虽然能够看开很多事情，甚至有些事情还能够以高人的‘姿态’一眼看穿，但他所在意的事情也很多，就如听李白说在世俗界能够以更短的时间磨砺人性，他硬是尝试了种种职业待了二十年才肯罢休，要是少了一天心灵上都会有疙瘩，这是一种扭曲了的执着，所以他之前的心灵境界依然只能算作“尘心”。而昨夜之后罗宁却能清楚的知道自己心里所要的，什么是是，什么是非，面对外界的**却能够警醒自己，不会因为一时的情感而冲动，正如对陈晓诗的眷念，是一种发自内心的呵护，这就是“明心”境界！
破除迷障没什么了不起，可要是时时都能保持自己本心不堕落一丝就极为困难了，任你百样媚惑，任你万般威逼，我自一颗心不动分毫，虽迷惘，但总能在迷惘中寻出道路，这才是“明心”！
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