“你别这样，这件事没那么简单，我答应了肯定会帮你，但是你现在这样子恐怕走不了，而且以你现在的身体，走不了多远就会被逮回来的，你从现在开始要好好吃饭，好好养好身体，等你能够自由活动了，我们再从长计议，而且这件事我也要回去准备一下”
“准备什么？我一天也不想在这里呆了，求求你，报警来救我”。
“报警，根本没有用的，这些年我们这里好多村子都有从外面买媳妇的，派出所从来就没有管过，我发誓，我一定会救你出去，你就别胡思乱想了！”
“你现在就按我说的做，我回去准备一下就会来救你的”。张杨知道自己是真的要帮帮这个叫谢玲玲的香港女人，因为这个女人已经是频临崩溃的边缘，要是自己不救她出去的话，她真的有可能会自杀。医者父母心，总不能眼看着一个还有大量美好年华的女人就这样死去。
张杨刚说完话，郑麻子拿着一杯泡好的茶进来了。在拔完针，张杨就赶紧回去了。
张杨一头大汗的出了郑麻子的家门，回头通过院门看着窗上防盗柱上的铁链，谢玲玲呆呆地躺在炕上，，她不知道这个张杨是否可信，这次离自由如此之近，而现在……
张杨整整一下午都没什么精神，蹲在院子里拿着一朵野花，一朵一朵的，嘴里念念有神：“帮她，不帮她，帮她，不帮她……”念一句便拽掉一个花瓣，一片一片，很快就秃了。
晚上，张一萍回来了，看着儿子今天竟然没有去后山的道观，感到有些意外。不过也没有说什么。在刚开始儿子每天去后山，她还觉得儿子是对师傅的缅怀，但是时间长了，觉得不是那么回事，她也曾经问过，儿子的回答说是他师父给他留下了很多医学和道家方面的书籍，他每天过去都是去，以便更好的学习医术。对于此张一萍倒是没有什么怀疑。
张一萍虽然没有学过中医，但是家学渊源，她也知道十道九医，中医和道医还有相同的地方，道医在华夏传统医学中，它是一支有着鲜明特色并带有某些神秘色彩的重要流派。它以独特的医疗技术和显著疗效，千百年来，获得人们的热情赞誉和崇敬，在华夏传统医学中占有特殊的地位。
其实在华夏的传统文化系统中，道家文化与中医文化是两支绚丽的并蒂莲。它们有着极为紧密的联系。道教是华夏出生土长的宗教，它和世界其他的宗教比起来，道教有着鲜明的民族特色。w.ｕuknsh.他反应了我们华夏民族重现实的精神。
道教主张修炼成仙，长生不老，肉体飞升。这种重人贵生的思想，是道教教义的精华，道教修为的瑰宝。中医学的宗旨是治病救人，维护生命，促进健康，因此在根本的性质上，道教和中医是完全相同与一致的，这使得道教文化与中医文化之间产生了有机的联系与交融。两者的发展都同出自上古原始巫术文化的母体。
中医最重要的经典《黄帝内经》，不仅其主要的思想贯穿于道家哲学，而且此书的整理与注解更是与唐代道家学者启玄子王冰的功劳分不开。至于道教医家对中医方剂学、本草学的巨大贡献，从葛洪、孙思邈等人的著述中得到了充分体现。中医学中的针灸、按摩、导引、点穴、行气、祝由科等，更多是对道教医学的直接汲取与采纳。
中医学和道家的逐渐分流并形成各自的重点与特色，大致是在宋代以后。主要是因为这时候中医在理论研究方面有些巨大的发展，出现了众多的流派，如创“寒凉派”的刘完素，“攻下派”的张子和，“温补派”的李东垣，“滋阴派”的朱丹溪，这所谓的金元四大家，把中医的病理学、治疗学、方剂学发展到一个新的高度。
此后中医病理、治疗学的发展形成了以方剂、汤药为主要的治疗手段。同时道医也逐渐形成了与之中医以方剂、汤药为主要区别的医疗特色，以气功、针灸、按摩、导引点穴以及符箓、祝禁等为手段的医疗方法。
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