第四百章 武道会即将开始(1 / 2)

加入书签

以一之力攻天皇子地,打天皇子家不能,十大古祖王亡四人余六人狈逃窜,这种战就是大级强者根本做到!

且据闻方有着论如何杀不死性,当了对这点,大分人持是保留度,更的人其是认为皇子以其残部,没错就残部,饰自己一头龙打而随便找的理罢了。

次日,一则消瞬间传整个北,一太王族被头龙攻,该族王被三龙打成泥,尸被挂在族祖地上。

三天又一太古族被三龙攻破,无数古在对方把火之尽数化灰烬,头龙之响彻整北斗,类最终炼、绝之恶亦被整个斗所熟

是有圣手持麒杖一击灭三头,三头却从虚中重新生这件彻底坐了三头不死之的传闻。

同时让无数族之人心惶惶,索性三龙行事不偷袭,仗着自的不死身丝毫掩饰自的踪迹行在古的驻地,所以位三头龙进路线的太古族在三龙来临前尽数着家底移了出

也让无敌视古的人引笑谈,时拍手快,毕古族刚出世仗自己族太古王多想要压人族,纵使有石这样准帝至镇压,底下两摩擦所去的人并不算

一些圣的宿老显不像面这些明真相吃瓜群一样乐,三头自称为对之恶象征,此之外有一个‘人类最试炼’名头。

绝对恶,以及‘类最终炼’不哪一个字都让无法往的方向想。

石道场。

这里叶石的时建造用来准举办天第一武会的场

辈,阿达卡哈怎么回,难道是来自球不成?”这几三头龙事情闹太大,使是叶这里与隔绝,有所耳

是因为此叶凡更加吃

叶凡最兴趣的华夏古的道教化,但对国外神话亦有所了,三头阿紫达哈出自火教,琐罗亚德教,在基督诞生之中东最影响的教,是代波斯国的国,也是亚等地宗教。

而阿兹卡哈在中扮演角色就恶念的征。

然在北这样一东方玄的世界中跳出个西方神话人来,这么都有违和感,不过释牟尼,耳都在斗留下踪迹,乎跳出三头龙不奇怪

是上帝过来要自己斗主似乎并不是能接受事情!

“虽然神话传之中的个代表的三头有一些似,但不完全样。”石也给叶凡解道,

凡松了气,看果然是李耳释牟尼那的古人

拜火教概念之善恶二论认为的力量”和“恶力量”,分别是个神,个善的,一个的神他地位等,力量同,而个三头则是承了绝对这一概的生物,简单来就是比先神话的三头强了无倍。”石解释

说起来头龙并能算是正的生,这是种概念的生命,是神!要彻底杀三头除了让类击穿的头颅脏和肩之外根没有其的办法。

↑返回顶部↑

书页/目录