午夜的云贺商道。
一支商队缓慢行走。
这是一支规模庞大的戏班子，三十多辆马车头尾相接，上面放着大量的演出道具，还有三四十个大箱子放着服饰、装扮。
老生行、小生行、占行、净行、丑行、武行、流行等演戏七行，经励科、交通科、剧装科、容装科、盈箱科、音乐科、剧通科等后台服务协作人员，一共组成多达四百余人的大班子，未走云都直接来到九云城。
在距云季合新座只有半里的地方，苏南戏搭起来戏台，云季合的开业时间定在七月初一，距离入秋大概还有一个月的时候。
苏南戏到达时刚到五月中旬，花上半个月搭台准备，剩下足有一个月的时间大肆传唱。
苏南戏要来九云城的消息传了已有半个月，九云郡人对此兴味浓厚，在民间，戏曲这个消遣之物要比诗文的影响力大得多，虽不像贺州人整日喝茶听书品曲儿那么夸张，曲艺在云州的传唱度也不低。
苏南戏属通俗戏曲，人们的接受程度非常高，从前有一些小班子来过九云郡，但都是那种三四十号人九郡大城转个遍，有点像山村班子讨营生。
但这次明显不同，搭台所用都是就地取材，全都是崭新之物，规模之大史上未见，最重要的是，久负盛名的台柱名角儿齐至。于是乎，何止九云城，底下的各大镇子也都闻讯向九云城赶来，俨然把此事变成一场盛大的集会。
大戏开锣之后，戏台周边人山人海，从晌午到子夜，每天要唱九场。而且一天一名角儿、两天一台柱，只要您候着，“四台柱八大角儿”“开嗓落金拂袖见玉”，半月工夫看个遍。
苏南戏号称台本二百套，台台变样不重复也能唱上大半个月，不过有两台戏是每天必唱。
第一台是为东家云季合而做的台本，这里头说起来可就复杂了，那撰写台本的奇人最先造了一出“彩石聚顶”，以此成为云季合由来的兆头，随后开启了一系列拟人的聚拢之旅。正如肖砚来所言，听戏不是考证，谁管你唱的是真是假，只要这里面有转折、有意趣、让人沉浸其中，再加上台柱一开口、唱啥都是有。
每天必唱的另一台戏更加有意思，这戏名叫“流苏绣”，讲的是一个酷爱针绣的姑娘家，而且是个富贵人家，到了三十仍居闺房不嫁人。父母为此急得寝食不安，媒人来了一波又一波，最后姑娘妥协了，但有一个条件。
她要绣九件深衣，若是有人能道出其中含义，她便嫁了那人。
深衣是典雅之服，上衣与下裳相连，襟带、袖口、裳下最是讲究，颜色不同、绣纹不同，称为“衣缘”。
所以在来云州之前，这一台戏叫做“九衣寻缘”。
在九衣的每一件到底是何含义，整台戏下来并未完全交待清楚，给人们留下了无尽的遐想空间，姑娘最终还是嫁了人，但她却说“若非三十必嫁人，再得三十遇缘人”。
这出“流苏绣”的结局并不完美，甚至让人遗憾，但它却是一天下来最出彩最让人难忘的一出戏。看戏看的不只是开怀，而是深刻，深深的愉悦、深深的遗憾，深深的笑、深深的泪，情绪起伏越大，越是不虚此行。
故事曲折、演绎精彩只是其一，更让九云郡人大为震诧的是这一台戏中所呈现的光怪陆离。
那是他们从未见过的衣裳。
那样的花纹、那样的精致，九云郡从来不曾见过，这种感觉就像把梦里的东西清晰呈现在人们的面前。九衣的袖口、襟带竟然能绣出那般瑰美靓丽，九衣之前关于姑娘绣工的展示，更是让人不能自拔。绽放的花、含蓄的蕊，在一件衣服上栩栩如生，腾跃的鱼、振翅的鸟，在屏风与画壁上相映成趣。
苏南戏是通俗戏曲，便注定他们的戏服不是太古老的穿搭，而是和当下非常接近，伶人可穿、民众也可穿。
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