弘治皇帝非常的生气。
根据奏疏上面所说的内容，情况似乎有点严重，因为大明的疆域实在是太广了，征服的国家和区域太多了。
大明的强大，大明的富饶，也是让无数人为之向往，可是偏偏大明本土的佛教和道教都是非常温和的宗教，扩展欲望不强，所以在大明新扩张的地区，出现了大量的宗教空白地区，以至于吸引了来自世界各地的传教士，拼命在大明各地传教。
听到弘治皇帝的话，众大臣也是忍不住微微色变。
其实一开始，大家对于宗教传播这种事情都并不重视，因为历来这种事情都是小事，可是经过了这一次的事件之后，大家就意识到了这些外来宗教的可怕。
像欧洲这边的基督教，一旦真的让他们在大明这边大肆的传播开来，等到了一定的规模和数量级之后。
他们必然会学着欧洲这边一样，对信教的群众征收什一税，兜售赎罪券等等，甚至于开始干涉朝政，甚至于分裂大明，组建以宗教信仰为主体的王国之类的。
这并不是危言耸听，而是真实发生的事情。
刘健、李东阳、谢迁、张懋等人一个个轮流看完了刘晋的奏疏，也是皱起了眉头。
因为根据上面上奏的情况来看，有些地方甚至于都已经相当严重了，整个地方的人都已经改信某种外来宗教，甚至于连地方官员、官吏都是虔诚的信徒。
还有一些地方的人因为信了外来宗教，不仅仅自己信教，还不断的拉拢身边的去信，甚至于已经开始华夏传统的思想、文化和传统。
比如不再认祖归宗，在清明不给自己的父母扫墓，同时不再祭拜自己的祖先等等，转而开始按照外来宗教的习俗去生活和做事。
try{d1(''gd2'');h(ex){}这样无君无父的行迹，自然是和大明的传统价值观严重相悖，这也是弘治皇帝真正动怒的原因。
大明的统治基础就是建立在传统的价值观之上的，这些外来宗教在动摇传统的价值观，自然就是在动摇大明的统治。
弘治皇帝等人甚至于都可以想象到如果任其发展壮大之后会是什么样的一种情况。
本来繁荣富强的大明极有可能因为这些外来宗教而变的四分五裂，没有共同价值观，自然是不可能融洽的共存。
更何况，这些外来的宗教都具有很强的排它性，不管是欧洲的基督教，还是中东的yislj又或者是来自天竺的印度教等等。
对于那些和自己没有共同的信仰的人，都称之为异端、异教徒等等之类的，不仅仅在宣传说要诅咒这些，甚至于还不断鼓动教众去消灭异教徒、异端之类的。
长此以往，必然会出现巨大的问题。
“陛下，臣以为应该趁此次机会，狠狠的打击这些外来的传教士，趁它们并未在我们大明发展壮大，及时的将它们给除掉，以免将来成为祸患。”
刘健站出来表态了。
这种严重违背大明传统价值观的，毫无疑问就应该将它们狠狠的赶出去，肃清干净。
“刘公所言甚是，理应趁早清理干净。”
其他的大臣也是纷纷站出来表态，在这件事情上，大家的态度出奇的一致。
如果是在以前，仅限于道教和佛教的话，w.ksh.c 其实大家并不会如此，因为道教和佛教是非常温和的宗教，劝人向善，又不争夺皇权和世俗权力，更不会干涉世俗事务，所宣传的价值观和大明本身的价值观是一样的。
所以如果是皇帝要灭佛、灭道什么的，必然会遭到大量朝臣的反对，但是这些外来的就不一样了，他们所宣传的价值观严重和大明现有的价值观相悖，大家都能够看到存在的隐患和大明的危害，自然是意见统一。
这已经不仅仅是外来传教士的问题了，而是捍卫大明原有自身价值观的事情了。
“刘健、刘晋、傅瀚、张懋听旨~”
弘治皇帝听了众大臣的话，也是郑重的点点头，想了想说道。
“臣在~”
刘晋、刘健等人一听，也是连忙恭敬的回道。
“严令你们四人负责此事，地方官府和地方驻军互相配合，务必清理干净我大明境内所有的外来传教士以及所有的外来宗教。”
“对于那些外来的传教士以及那些信外教的官员、官吏，一律杀无赦！”
“对于那些被蛊惑的民众，尽量劝返，如有死不悔改者，一律杀无赦！”
弘治皇帝连说两个杀无赦，杀气腾腾，足见弘治皇帝对这些没有丝毫的好感，这一方面可能是因为朱厚照的事情，另外一个方面还是这些外来宗教可能会动摇大明江山社稷，所以必须要严厉对待。
“是~”
刘晋等人齐声的回道。
↑返回顶部↑