第一千四百六十四章,统1和团结高于1切(2 / 2)

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女娲神根据己的样,用泥捏出了形,于人就诞了。

这里,根据现大明的况以及整个世的认识,在其中行了一分的修,说是娲造人时候用两种土,分别是土和黑

土造出皮肤白的白人,然后将们放在亚洲和洲两个方,供们繁衍息,接又用黑造出了皮肤的人,将们放在非洲、洲、天、南洋地,供们繁衍息。

到这里,刘晋顿就很是惑了。

后世将种化为种人、种人和种人,按理说黄土捏的是黄人啊,么就变了白皮的人呢?

这是是写错

眉头,细的思一番,快刘晋豁然了,顿时就了起来。

自己海中的些思想念显然是受到后世的响,后人种的分是欧人根据身的需去划分,目的为了有于竖立种人至、高贵观念和法。

个时代是没有,目前全界的话权是掌在大明手中,洲人在方面面比不过明,甚于连奥曼帝国很难战

明,自以来都以白为,白皮意味着贵,富,因为用做事人才皮白,要事的人会被晒,所以才是美,黑就丑。

然后有一点是自古来,黄是尊贵颜色,别是明明黄色是皇家能够使的颜色,其他任人都不使用这颜色。

另外黄也是诸土壤中好的土,当然实上是土才是肥沃的地,只因为中地区黄使用的

黄土烧陶器、器,黄种植粮和蔬菜,此外在代还有土垫路说,皇出行的候,要净水泼,黄土道,这非仅仅是敬意,也是彰尊贵的思。

就是说土在这时期炎子孙的中是最的土。

所以用土捏出的人自是最尊的人,黑土捏来的自是就是等人。

想清楚些,也明白上为什么这样写

尊贵的色,又白为美,这也是明人为么喜欢奴而不欢昆仑的原因。

再继看下去。

女娲人之后到了三治世,帝定伦

就重点调了刘前面所代过的情,那是炎黄族大部生活在土神州,后来,着炎黄孙越来多,有分不断往四周移。

中往北移的逐发展成了草原牧部族,于是有后来的早北狄,然后再来又有匈奴、厥、鲜、契丹、女真、古等等多游牧、渔猎部

部族又又逐渐与留在土神州炎黄子产生了多的矛和战争,在一次的战争中,诸的游牧族又不的往世各地迁

有了大的游牧族西迁,在西域、中亚、西亚等地形成了的诸多族,比现在的斯曼帝,他们自称是厥人的孙和后

还有大蒙古人建立起的汗国足以说这一点,说明这地方的些部族血缘上大明汉有着密可分的系。

有部分是往西移到了斯藏等区,于形成了斯藏的人,证这一点是乌斯的藏人大明人乎没有何外貌的差别,唯一的别是他生活在原地区,紫外线烈,故显得更

些乌斯的部族族迁移京师来活之后,.uukansh皮肤也白,长上和汉没有任的区别。

还有分则是南迁移,于是形了历史的南蛮、东夷、越等等,并且最一直往,迁移了中南岛、南地区等,逐渐形了南洋区的诸部族和家。

外还有部分则通过了洲和黄洲之间窄的海,最终到了黄洲这边,然后慢的发展为了黄洲这边殷商后

出了一证据,中一点是殷商裔和汉之间的相差别常的小,甚至于有什么别,同还有共对龙的拜,另就是在金洲最的地区,大明人是发现一些生在极其寒之地人爱斯摩人,些人和人的长也是非的像,时也证了人确是可以极寒之生活。

“不错,不错,该这样~”

“寄给大早报这,让大早报刊出来。”

从头尾仔细看完,晋也是不住直头。

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