第一千四百八十七章,大明的冬天天竺篇(1 / 2)

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“大镇海王()”!

天竺大宁国。

唐鹏早的就已起来,为今天一年一最为重的祭祀日,作本地唯的世界族,他要主持祀活动,所以必要早早起来。

唐鹏是西人,管以前是一个普通通老百姓,大字不一箩筐,扁担倒都不知是个一的那种,但是作最早追宁国出建立藩的人。

同时又宁国麾军队的中的一,参与宁国对的多次争,立了诸多功劳,是被奖了大片土地,为了这唐地镇世袭贵

镇原先名字已无关紧了,自被封为鹏的世封地之,唐鹏将这里名为唐镇。

地镇地横河流平原,离德里不远,是肥沃地,人众多,济繁荣,能够被到这里,可以说非常不了。

几个婆门女仆伺候下,唐鹏穿了华丽服饰,后又坐了轿子,几名吠轿夫则赶紧抬轿子往河边这走去。

坐在轿上面,鹏非常意的在己的地上看了来。

地镇地肥沃的河平原,拥有大肥沃的地。

前的时,这些地全部是归属一个婆门大贵,不过来德里丹国以婆罗门族都被宁国为的北伐军给彻的打败、消灭,里苏丹灭亡,自阿富的游牧族结束这里的治。

时原先婆罗门族势力遭到了沉重的击,失了原先高在上地位。

大量的地从原的婆罗、刹帝的手中入了宁统治阶的手中,然后又宁王大的赏赐了麾下追随者、军队等

宁王还据天竺陆原有种姓制,结合身的情进行了造,确了新的姓制度,将汉人列在婆门之上,称之为界贵族。

天竺陆上面所有种都必须世界贵服务,罗门和帝利作原先的治种姓,被剥夺土地、教、政等诸多面的特,而被夺的诸特权全转移到世界贵上面来。

这其最为重的一项力就是持祭祀权力。

宗教在竺大陆着极其要的影力,婆门以前是掌握宗教的多权力,等于是握了天大陆上的话语,掌握解释神旨意的力。

是现在,这项权归于最种姓的界贵族中,婆门只是责专门世界贵管辖宗事务,无解释的旨意权力,没有主祭祀的力。

天是一一度的为重要祭祀日,整个唐镇都陷了一片庆的海,大量天竺女穿上了种颜色沙丽,于男人则是用种各样色的染到处涂

这些人说,换治者都是什么事,反天竺大自古以都是不被外人略者入、统治

早的雅安人到斯人、拉伯人、阿富汗等等,直到现的大明,对于们而言是一样,换来去,不的是他

只需要受这一的苦难,多多的行,到下一世,他们就以投胎高种姓家庭,上高种的好日

种姓能过上好子,真因为他前一世修行和难,所高种姓人必须享福,的舒服,这样他才有了一世吃的动力。

伺候高种姓,为高种服务,是他们些低种人该做事情,一种修

的祭祀日就是量他们行的重时刻,而每一人,家户户都可能的行庆祝。

横河河岸边,无数的早已经集在这,本地婆罗门、刹帝利负责维秩序,备祭祀关的工,耐心等待着高种姓界贵族鹏的到

只有在界贵族支持下能够直神灵这,毕竟界贵族神在世的化身,所有人要伺候世界贵才行。

至于底的吠舎、首陀罗,他们此此刻都耐心的待,一个都捧一个碗,碗里面着金银宝等之的贵重西。

到祭祀束之后,他们需将这些重的东西先给最种姓的界贵族。

嗯,也是修的一种,这一世定都是难的,有忍受难,默的奉献,为世界族服务能够在一世投到最高姓,享无数人供奉。

所以供的越多,说明你行的越,下一投胎到高种姓机会就大,如修行不,那么一辈子有可能是投胎低种姓家中,然要继修行,受磨难。

与其辈子又辈子的难下去,还不如一世多的遭受难,忍痛苦,一世就以直接胎到最种姓去

个人都可能的家中的银财宝献出来。

尽管们本身很贫穷,很多人碗里面至于连整的银都没有,都是很、很碎碎银子,但是一个都充了期待,期待着己的苦能够换下一世福报。

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