第一千六百三十七章,可悲的天竺人(1 / 2)

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天竺国一处城市这

此刻,好正值年一度大祭祀动,整小城的有人都纷来到河边,这里搭起奢华祭祀台,准备祭的贡品,同时家户户也准备好银财物,准备将献给本的领主——熊阑!

伴随来自大的二胡、唢呐等奏出来旋律,身奢华饰的熊踩着红毯一步的来到边。

随着熊的前进,除了汉之外,有人都纷跪拜地,离毯最近自然是罗门和帝利种的人,接着就吠舎和陀罗种的人,外围则奴隶和民。

祭祀台里,则坐了很的汉人,这些汉全部都迁移到国,然被宁国赏在这小城的。

熊阑读书人,同时又宁国的员,故每年的祀活动是由熊来支持成的。

他所需做的事也是很单,

就是现写一篇求风调顺、五丰登的文,然对着所人大声朗诵出,再将放到祭台上面焚烧就以了,此来向明表达求。

项活动非常圣而庄严,也是年一度为重要节日。

为了统这片广的大陆,统治这庞大的口,宁依照原的种姓度加以进,将人放在最高种,称之神明后,地位尊贵,于其它姓全部是为最种姓的明后裔务的。

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这种新种姓制起初是到了婆门、刹利的强反对,宁国的刀可不和他们什么太的道理。

一番戮,杀所有婆门和刹利都不不接受这个事,并且要自我脑的去护这一

巩固这制度,国这边是制定详细的姓法案,从法律确立此制度,时在宗上也是肆的进修改,宗教上认大明的身份地位。

原先的度教,罗门是管祭祀,是神的言人,帝利则主管军,地位是崇高,但是现,婆罗则是属服务于之子民仆人和家,刹利则是为了宁这边主的衙役、官场、吏之类,不得官。

于吠舎首陀罗,他们则依然从农业和作,奴和贱民然是处最底层,不能拥自己的地和财,是最贱的存的。

过宁国边为了和种姓度之中矛盾,和奴隶盾,也相应的出了一修改,微允许姓的变

姓想要为高种也是可的,但条件很、很难,除了这子吃苦累,下子投胎高种姓庭之外,也可以过几代的吃苦累,学大明的言和文之类的,来相应提升一自己的姓。

于奴隶,除了下子投胎外,这子只要够为宁立下汗功劳有者是能活到六岁,也可以成首陀罗

套种姓度极其复杂,心就是了巩固明人在里的地和统治。

为此,宁国这也是专的弄出一些节,通过定的节进行祭等活动,不断的所有人立这个念,将姓制度入其中。

达芬作为熊邀请过的贵宾,也是坐了祭祀旁边。

他看着前黑压跪倒在的人群,数量非的庞大,足足有万人,乎将整河岸都挤满了。

“可的天竺!”

“自古以都是不的被人服,不的臣服个有一强大的族和文,创造辉煌天文明的族,现却是成了最卑的存在,是贱民!”

奇心里也是忍住感叹来。

天竺这已经有时间了,在这段间内,详细的习了天这边的术、文、数学等。

惊奇的现,天这边的明是非辉煌而烂的,史上,片广袤土地上生了诸辉煌的明和国

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