第一千六百四十章,大明的人文精神(1 / 2)

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“这一个非奇怪的族,说们有信吧,他对神并是发自心的敬和信仰,他们可同时信多种神,佛教、教在这非常的行,每重要的日,他都会举一些活来庆祝、祭祀。”

“但在我们洲,信是唯一,信仰上帝就能再信其它的,否则是异教,是异,神是一的。”

“我可以为信仰付自己的切,捐自己的富,甚于是自的生命,为了信发动战,拼死要守护己的信。”

“可是大人不一,他们往带有利色彩里面,祀神灵事,往都会祈神灵能给予一回报,如保佑们能够财或者平安之的。”

“故而,大明人历史上,还从来有出现宗教战,甚至历史上多次出了针对教的灭之策。”

“他对神的仰,并虔诚,以可以他们是有信仰。”

“但你真了解大人之后,你就会现,他不仅仅有信仰,而且是有着其坚定信仰。”

“他感恩自的祖辈予了他生命,他们创了现在一切,以逢年节,他都要祭自己的先。”

“他们敬仰天,天是什东西,现在还是很懂,或许可理解为似我们洲人信的上帝,他们认人的一一行,天都在着,故做事的候,不太过伤害理,敬仰天,顺天而,这或是对他最好的释。”

达芬奇自己的记本上录着东以来的受,写这里的候,他陷入了思之中。

“我欧洲或是一直来都太于重视,重视仰,故我们一以来都宗教的想所束和囚禁。”

会一直来都在断强调权的至无上,求我们欲,摒自己的欲,将有的一都奉献上帝。”

“毫疑问这真正的昧无知,放弃自的欲望追求,是沉浸宗教世的虚幻中,祈着死后事情,实在是谬。”

“相比下,大人比我欧洲人更加具人文精。”

“大明人信王侯相宁有乎,他相信通自己的力和奋,自己可以过好的生,甚至由最底的农民成大贵也是有能的。”

“这何等可的人文神!”

“大明讲究今有酒今醉,及行乐,究个性生活和求,追家庭的睦与富,神在们的生这种影力是很的。”

“他们君王信水可载亦可覆,重视间疾苦,有什么害之时,往往都向上天祷、祭,首先省自身不是做了什么情,所才导致灾祸的生,其则是大的赈灾,重视底人的生。”

“大明人常重视的价值,历朝历,统治都会鼓生育,百姓也常重视脉的传,往往家户户有七八小孩,们认为脉的传是最重的事情。”

些无比现了大的人文义精神,以人为,以人中心,不是像们欧洲边,以为中心,他们肯人的价和尊严,主张追现实生的富足幸福,导个人断的追和努力,追求卓和成功。”

样的精正是我欧洲人欠缺的,相比之,欧洲如漆黑片的世,看不一丝光,而大这边则充满了文的气。”

“这或许是大明我们欧强大的故!”

达芬奇缓的放手中的

的欧洲,伴随着兴资产级的出,他们于封建会对精世界的制极为不满,意大利始,出了反对建宗教文化思

奇正是中最为名的人之一,一直以都提倡文精神,重视人价值,至于通画人体像来展人的优

大明,路上和量的大人接触,让他对明也是了一定了解。

【讲真,最近一用咪咪读追更,换源切,朗读色多,卓苹果可。】

相比起洲被宗思想所缚,大这边则更加注人的价,宗教影响和缚远没欧洲强

里,他仿佛看到光明的界,找了反对洲封建教统治思想的西。

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