“我不认可朱兄和刘兄的观点。”
“这圣人之学自古以来都是正统，是历朝历代都尊崇的治国之道。”
“现在的新学才多少年，又岂能和我圣人之学相提并论。”
有人站出来表示了反对，此人叫黄熙，年纪大概三十多岁的样子。
“是啊，旁门左道岂能和圣人之学相提并论，我等圣人门徒又岂可自甘堕落的去学那些下三流的东西。”
“就是，就是，我圣人之学浩瀚如汪洋，穷其一生尚且不够，哪里还有时间去学其它的杂学。”
“学问就是有高低之分，我圣人之学岂能和那些旁门左道相提并论。”
其他人也是跟着纷纷点头附和道。
“自古以来都是正统？”
“儒家是在汉武帝时期才确定的，当时汉武帝罢黜百家，独尊儒术，故而才有了儒家发扬光大的机会。”
“在汉武帝之前，春秋战国之时，诸子百家，法家、道家、墨家、农家、兵家、纵横家等等，学派众多。”
“在春秋战国之前的夏商周的时候又是什么家呢？”
“在夏商周之前的历史，诸位又有谁知道？那个时候难道也是儒家来治国的？”
刘晋看了看，一群人年纪不大，一个个却是跟酸臭腐儒一样，脑袋读书都读的死了，学问没学到多少，却是将儒家一身的酸臭迂腐学的干干净净。
这让刘晋觉得很生气，年轻人嘛，应该是朝气蓬勃，思想活跃、敢于探索和学习，敢于尝试和接触新鲜的事物。
他们呢？
一口一个圣人之学，一口一个旁门左道，将新学变的如此之低，纵然是很多儒门大家也都不至于如此，都能够看到新学的很多闪亮之处。
“春秋战国？”
“夏商周？”
“夏商周之前的历史？”
这些人一听，顿时一个个都皱起眉头了。
“以前没有，但汉朝开始有了，这不正是说明我们圣人之学的伟大，说明圣人之学恰好是真正的治国之道，是正统，所以才能够被确立。”
“其它的学派之所以不行，那本身就是说明了其不足，法家太过严苛、墨家只重技艺、道家太过无为、兵家穷兵黩武，唯有我们儒家才是真正的大道，最适合治国安邦，方可确定我儒家的地位。”
胡宗溟想了想反驳道。
“最适合治国安邦？”
“适不适合这个可不是自己吹出来的，而是要用看结果的。”
“以前的时候，我大明内忧外患，内部国库空虚、军备废弛，百姓生活疾苦，你们的父辈基本上也都是农民，也应该跟你们说过以前的生活。”
“那个时候我大明北方还有年年南下劫掠的鞑子，辽东的女真、东南沿海横行肆虐的倭寇、西南的土司反复无常。”
“那个时候新学未起，我大明上下都在尊崇儒家，那个时候的大明是什么样的？”
“诸位再看看我现在的大明，无敌于天下，横扫四方，国土辽阔、太阳在我们大明人的土地上都永远不会落下。”
“如今我大明百姓何等之富足，人人吃得饱穿得暖，有房子住，你们也都还可以上学，在这里参加诗会，谈天论地，指点江山。”
“为什么在短短二十多年时间内会发生如此巨大的变化？”
“还不是因为新学的兴起，新学的崛起，让我们大明人拥有了强大的武器可以扫平四方蛮夷，开疆拓土，为我华夏子孙获得更多的土地和资源。”
“还不是因为新学的兴起，让我们大明人拥有了强大机器，可以生产出来更多的商品和东西出来，现在一个人就可以种上千亩的土地，一天纺织出上百匹的布。”
“一个人开个大卡车一天可以运送几万斤的货物到几百里之外的地方去。”
“如果没有新学，这些可能实现吗？”
“不可能！”
“如果没有新学，我们走路还要靠走路，因为马匹是北方游牧部族所控制，我们大明原先根本就没多少马匹，普通的老百姓根本就没有马，连牛都很少有人有。”
“如果没有新学，我们连黄金洲都来不了，因为以前的那些船只根本就很难安全的抵达黄金洲，而且没有新学的知识，在茫茫大海之上，你连方向都找不到。”
“如果没有新学，我们就没有火车、没有汽车、没有轮船，更不说电报之类的了。”
“如果没有新学在场的所有人，你们的父辈现在都还是面朝黄土背朝天的农民，至于你们，哪里还能够在这里吃饱了撑着没事做的说什么新学是下三流，是旁门左道，你们有资格上学吗？”
“不是新学让我们大明富裕起来，让我大明百姓生活富足了，你们别说上学了，说不定早就饿死在那个角落里面了。”
↑返回顶部↑