对于崔崇瑜其人,慕扶疏心里感觉还是挺复杂的。作为这个身子的亲爹，他的专情与狠绝都给她留下了深刻印象。在她看来，崔崇瑜对于感情的执着在于太看重身份，他一心爱着的是大长公主杨惟爱，在他心里杨惟爱的公主身份不容亵渎，哪怕付出生命，也不能让长公主因为私生女的身份而被世人唾弃。
杨翁的爱却在于杨惟爱本身。文家的家风开明，虽也算得上诗书传家，文家人却不迂腐，能屈能伸，有骨气却没有傲气。
崔崇瑜出自博陵崔氏，他们本就是清河崔氏在几百年前分出来的，在身份上低了一头，一直以来都有心超越，奈何最近几代家主都很平庸，有心无力。崔崇瑜本不必参加科考也能凭借自己的好出生搏个官位，只他心高气傲，自觉学富五车，虽是出生世家学识却不下于那些饱读诗书之士，心心念念要参加科举，哀帝十二年他果然得了探花。
崔崇瑜对探花之名很是满意，这不光是对他学识的肯定，更是对他出色外貌的认同。
大隋的科举制度已经延续两百多年，自隋炀帝后也有了一些改革、首先是取消了荐举和孝廉。
荐举是地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上不管是荐举还是孝廉，多为世族大家或有钱的土豪垄断，互相吹捧，弄虚作假。当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”
这两样都是弄虚作假的，往往选上来的所谓人才都是良莠不齐，甚至还有目不识丁的。隋炀帝大笔一挥，去你奶奶个熊，占着茅不拉屎的玩意儿留着干嘛！
古代的科举其实就是封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。科举考试共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题。隋炀帝还加了一门数算。也就是后世的数学，奈何他自己是高中肆业，成绩也不是很好，他所编写的数算书最多也就初中水平，而其他编入书中的物理化学等科目。大约那位解放军同志也知道自己有几斤几两重，生怕误人子弟，编写的都是些粗浅易懂的，倒是后来真出了几位对数理化感兴趣的大师，在原有的基础上加深了一些，现在大隋的数理化程度在历史上算是创了新高了。
隋炀帝将科考改革后，划为四个等级，首先是童生试。也叫“童试”，是各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
其次是乡试，每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱。考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人。第一名叫解元。
再是会试，也是每三年在京城举行的一次考试。因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
最后是殿试，也是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问，隋炀帝就是如此。
录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
状元就是科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。
但是就算隋炀帝再牛掰，贵族子弟还是有特权的。科举考试世家有举荐名额，可以不必像平民一样从院试乡试开始考，而是直接参加会试。崔崇瑜就是从会试开始的，他这个人心气高，就算是“放下身段”参加科举，也还是不肯丢弃世家的殊荣。
杨翁文清扬与他相反，他虽然也有免试资格，却是从院试开始考的。自院试开始他便一直以头名直到殿试，都是凭借真材实料，殿试上哀帝一是觉得他确实有才，二也是历来传统：状元都是出自书香世家，榜眼必是出生平民，探花必是出自氏族。
虽然规矩是这样，文清扬的状元却是有真材实料的，他所获得“三元及第”的荣称也一直喧嚣尘上，为世人所熟知，自诩“外貌与智慧并存”的崔崇瑜在这一点上对他也没有嫉妒之心。
可惜的是那一届的榜眼钱鸿盛，也就是王旭来宠爱的那个小太监连儿的亲爹，本就是平民出身，又因为铁骨铮铮不畏王氏父子，在金銮殿上一头撞死后还连累了家人。连儿小小年纪就净身入宫，牢记血海深仇时刻不忘报复王氏，最后在王旭来死后还坏了他的名声，他也算是个狠人了。
哀帝十二年的前三甲，死了一个钱鸿盛，剩下的状元和探花当年是好友，现在是“连襟”……
先后娶过同一个女子，也算是连襟吧？
慕扶疏站在四进院最大院子的门口，看着笑的云淡风轻的杨翁和板着脸一本正经的崔崇瑜。
他们都想住到这个院子。
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