要说打仗,没人比崔崇瑜更有经验，但是要说到海战，崔崇瑜也是有些心虚的。不过想到那度奇快的船和船上的火炮，大隋军队要是输了真叫怪了。
三郎并没有“御驾亲征”的意思，慕扶疏也没有放在心上。在她看来，那些只会拿刀箭的海盗和火炮比起来，简直就是找死，崔崇瑜吃亏就吃亏在对海上情况不熟，有机会让他实战一下也是好的，不然遇到中世纪欧洲海盗还真不好说。
崔崇瑜带走了两千士兵，还有一千留在成山，三千多侍卫只剩下两百多金吾卫和御林军守着驿馆，三郎用过朝食后和一干大臣们去了前厅议事，慕扶疏和阿依帕夏带着阿照在后院玩儿。
慕扶疏女红手艺还不错，加上空间的电动缝纫机，做衣服还是手到擒来的。阿照身上很多衣服都是她拆了空间里的棉布成衣改的，三郎身上很多衣服也是她做的。在这个完全靠手工的时代，她做衣服的度堪比火箭，阿依帕夏一直惊为天人，好不容易有空，她一定要请教慕扶疏怎样又快又好的做好衣服。
我把缝纫机拿出来给你你会用吗？慕扶疏头疼无比，只能赔笑道：“阿照衣服又不用绣花，做的快些也是正常的。”
阿依帕夏狐疑道：“上次我看见你晚上给三郎裁衣服，第二天就穿上身了。你那是熬夜做了？”
慕扶疏想来想去也想不起来。三郎这人吧，别的都好，碰上慕扶疏就很矫情，不肯穿别人做的衣服。内衣裤就算了，有现成的。外袍却一定要慕扶疏做，还要求绣竹子，说什么这是商标，简直要笑死慕扶疏。
至于晚上裁剪第二天一早就穿上身的事，慕扶疏能说她在空间里待了好多天了么？而且裁剪好的布料用缝纫机度真的很快啊！一天能做好几件衣服的。
可是现在慕扶疏只能一脸贤惠的笑着：“是啊，三郎就喜欢我做的衣服，所以熬夜做了出来。”
阿依帕夏心疼了：“以后可不能这样了。熬夜多不好。伤眼睛！烛火点再多也受不住啊！”
慕扶疏点头表示知道了，阿依帕夏突然扭捏道：“大娘啊，我们昨日在船上看到的那个灯。宫里能用吗？”
慕扶疏点头：“能用上，就是需要电，现在长安城外已经再造电厂了，等电厂造好。拉了线就能装电灯。”
阿依帕夏怀念道：“以前蜀王曾经给过我一颗夜明珠，有阿照拳头那么大。晚上也很亮，但是和那电灯比就不够看了。”
夜明珠！慕扶疏闻言对蜀王倒是高看一眼了，没想到他对阿依帕夏那样上心。
夜明珠是一种稀有的宝物，古称“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”等。通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。它是大地里的一些光物质由最初的岩浆喷。到后来的地质运动，集聚于矿石中而成，含有这些光稀有元素的石头。经过加工，就是人们所说的夜明珠。常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色，把荧光石放到白色荧光灯下照一照，它就会出美丽的荧光，这种光性明显的表现为昼弱夜强。此外，部分工艺品也利用萤石的特征制作一些冠以“夜明珠”名称的饰品。夜明珠可分为动植物性夜明珠、矿物宝石类夜明珠、永久光的夜明珠和长余辉蓄光型夜明珠。
据史籍记，早在史前炎帝神家时就已出现过夜明珠，如神农氏有石球之王号称“夜矿”。春秋战国时代，如“悬黎”和“垂棘之璧”，价值连城，可比和氏璧。当时只有大官家陶朱公（范蠡）和价顿（战国时大商人）二人买得起。晋国曾以“垂棘之璧”为诱饵“假与虞以代编”。楚、秦、魏等国的大夫曾借夜明珠寓意哲理，讨论国家大事。秦始皇殉葬夜明珠，在陵墓中“以代膏烛”。汉光武皇后的弟弟郭况“悬明珠与四垂，昼视之如星，夜望之如月”以炫耀其富有。武则天赐与玄宗玉龙于夜明珠，玄宗又回子（世宗）一清珠，光照一室。唐有车时，一颗名为“水珠”的夜明珠，售价亿万。宋元明时，皇室尤喜夜明珠，其中成吉思汗夜明珠，在台湾曾被偷盗，后被破案，物归原主。元明曾派官员到斯里兰卡买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠。明代内阁曾有数块祖母绿夜明珠，夜色有光明如烛。
历代人们常以爱慕、惊异、迷惑不解的心情，对夜明珠津津乐道。夜明珠不但少见，且价值连城，至少在慕扶疏到了大隋后，都没有那样的幸运见识到也夜明珠。而大长公主杨惟爱倒是曾经提到过自己当年曾有夜明珠作为陪嫁，可惜后来遗失了，慕扶疏也没有在王钰的私库中找到。
这两颗夜明珠的去处也许永远都成迷了。
阿依帕夏一向对钱财不怎么上心，确切的说她是那种不食人间烟火的，锦衣玉食过得，吃糠咽菜也过得。对于夜明珠这样的稀世珍宝，她的感觉就是“没有电灯亮”！
看着她这样没心没肺的，慕扶疏说不出什么滋味。在阿依帕夏看来，族人的仇报了，儿子找到了，孙子也有了，她的人生完满了。
像她这样容易满足的人真的挺幸福的。
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