第四百三十七章 决战平安京?(1 / 2)

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在赵昊们坐着干线来了平安之前,安京附的里世已经出了数场斗。

好几个力搅和一起,的稀烂。

而这灵灾也其中妖势力趁大战,咒灵掀的。

通人看见咒灵,但是既形成了灾,那已经在世界形影响了。

爆炸、坍塌,至一些得近的会莫名妙的被死,断、腰斩,或者被么东西蚀融化,被什么西一口掉之类

京自古来能作东瀛的城,那然不一

按照东里世界说法,里算是瀛地下脉汇聚地方。境众多、风水甚

可以看是冥土、里世界表世界者连同“血管”。

的毛细管也就在表世形成一灵能容汇聚的势;而大一些脉血管容易形沟通表世界的境;而厉害的动脉血,则会接沟通里冥三

地方是较稀少,比如朝的酆鬼门、瀛的出国黄泉良坂、库曼斯阿哈尔达瓦札的地狱眼、意利弗莱瑞旷野地狱入、土鸡的希拉利斯古冥界之、尼加瓜的马亚火山狱之嘴、冰岛的拉克火……

些地方被各种段封锁闭着,绝三界响。

中那个于土库斯坦的狱之眼,甚至是红色老哥用“恒之火”点燃,成经年断的圣,借此断三界联系。

而平安这块地,虽然是“主脉”,也是“脉血管”汇聚的点。

此处立,是为利用全的灵脉成阵法式,一镇压国,二是了能够制妖怪咒灵的生。

是如今安京已不是京一百多了,全的中心向了江京都,边就难出现纰

么一块水宝地,在很多力眼中可是一大肥肉,甚至可说是王之基业

现在灵复苏已有十几了,里界超凡力实力涨,而基本确了这次能复苏是偶然的小波,是真大规模持久性苏。

样的话,皇帝轮做,明到我家

京西北向的丹国中,一座山叫做大山。

山乃是脉之属,山不光表世界,在里界也有映射。

而大江上出现一位著的大妖——酒童子!

这个故在东瀛可以说家喻户

公元十纪的时,丹波这边的江山上了一位妖怪,然修筑皇宫率鬼大肆乱,不茹毛饮大啖人,还常夜间潜京城的族府邸窃珠宝财。甚常常化英俊少,专门引附近公卿家少女,她们折杀害并掉。是忍孰不忍!

是那位名的源光,带手下四天王就发讨鬼

列故事后,斩了酒吞子的脑,名扬下。

把斩下妖脑袋宝剑也人赞为子切安,被称天下五之一!

传说中斩下了袋的酒童子也未死去,还能用头攻击赖光呢,可见大怪绝不能轻易死的。

如今灵沉寂数年,人也算是稳,经长时间故事传,积攒足够多畏,加灵能复的契机,这位一没死透酒吞童也就借复活了。

八九年前就经是大怪,为一方了,现在虽刚复活,又岂能亮亮名

京搞事妖怪势这边,江山酒童子率的妖众一份。

除此之,还有个妖怪力,有个是名飞蛾组妖怪军,大将做飞妖,是一大妖怪。据说也千年前老妖怪活来的。

还有方势力前还不道背后谁。但必能参这件事,必然也是一位妖怪坐才行。和大名鼎的酒童子抢盘,肯也不是于之辈。

除此外还有类这边势力,边势力多了,常的复

以复杂因为,们虽然是人类,但彼此光互不属,而有的还有敌意。

比如佛门的个实力:位于平京的比山天台山法师兵、位奈良高山的真宗的降师僧侣、平安京兴寺的相宗和

这三个尚势力,彼此就不上融

叡山天宗是传大师最由唐朝国后创的,自便以镇王城而受尊重,乃是东两大佛圣地之

传承千自然有走样,何况在能沉寂这几百,超凡退世俗量占据势,比山也开不可避的涉足尘、沾政治。

曾经有个非常名的事,那就比叡山尚在战时期设僧兵,为一方大势力,而且还留了织信长的人。

终导致织田信火烧比山延历

佛教一是很有位的,众非常。那些族甚至皇都有少出家,或者寺庙长。比叡在东瀛地位不于西方耶路撒啊。信此举可是捅了蜂窝了。

武田玄在信烧讨比山后指信长的逆无道,批评他“佛法法破灭,天魔旬变化也”,使信日后被称为“六天魔”。

而到了户中期朱子学新井白,对此事件的法,则“亡山者,非长也,门也”论点。

意思就天台宗尚自找,作死死!

一场大可是把佛教圣给搞得点灰头脸、一涂地了。然而瘦的骆驼马大,今灵能苏,这丝蕴深的实力力恢复快!

后是高山的真宗,高山就是瀛两大门圣地另外一了。

言宗是宗的一分支,称为东

是天竺边婆罗教打压教而出的,秘传法。藏密、密和东三种。

天朝那的唐密经失传,里世有号称密的小派,但根本的胎两大法没有是空谈……

真言宗边,是法大师海和尚唐朝“经”而造了真宗。

上边那天台宗澄和尚起,他俩是都去唐朝经的和

京元兴的法相,是另一名去朝取经道昭和传过来,这位上边两去取经时间还早将近百年。是师从奘法师

某些里界的原,绕路西域去竺取经玄奘是相宗的始人。

这位东和尚道师从玄,把法宗传到东瀛。

后来他法相宗出了个名的和叫道镜,被誉为本三大人之一。

这人多屌呢?他趁着宫祈祷机会,当时的天皇孝勾搭到起去了。那女天后来甚要让位他!

是女儿唐僧的遇啊!

除此之,东瀛有什么莲宗,就是小尚宗纯身的灵寺那一的。

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