始建国二年，农历庚午年二月初二，即公元十年。
一场席卷天下的新币制改革正式实行，去除贝币，龟甲共计二十多种货币，统一使用由中央钱行督建的大新通宝，民间称之为“新币”。
上述货币，只要是朝廷官寺铸造流通于民间者，均可在一年内前往各地分行，按照律令上的比例加以兑换。
同时，钱币铸造正式收归中央，归中央钱行管理，且中央钱行直属于皇帝领导，与内府、朝堂皆是分开。严禁私造货币，发现者，有连坐之罪。
有了前面三处试验区的模板，此番政令颇受百姓欢迎。
据各地传回消息，各郡分行正式投入使用的第一天，便被蜂拥的人群所笼罩，存钱与借万钱者更是不计其数。
新币一时间成为交易的最佳选择，无论大新内，还是与外邦之交易，皆愿意选此用之。散落于大新各地，共计十二处币货督造工坊更是日夜不停的赶工铸造。
此后的短短数月内，第一批铸造的新币，甚至流传到了更远的安息之地。随着时间的推移，新币更是与黄金直接挂钩，成为中东西三大陆的硬币货。
很少有人知晓，将大新从前汉就流传下来的币货之乱，完成治理，且统一那繁杂的币货，实行更利于民众，更利于实业发展的新币制，离不开一些人的上书劝解和努力。
如最先提出新币制的兴武王王匡，还有后期付出努力的时任律吏董宣，书记吏张邯，张辣之辈。
直到几十年后，才有史官详加记录，将为此付出的人一一罗列，并成为一门叫做“民生经济”科目的事例。
庚午年的新币制度，史官又称之为“武王令币”。
若说新币制的正式实行在举国激起了狂风大雨，解决了当前最紧迫的货币乱象，如同甘霖，让无数人收益。
那么，二月中旬由未央宫向外公布的一条恩赏之令，就是一道可见的浪花，同样让许多人，尤其是普通的黔首议论不止。
“陈林者，常安人士，黔首之子，因自大秦极西带回土豆，辣椒等作物，又开辟海路。功在大新社稷，受封为陈男，食邑五百，为天下知。
于此，朝廷每年将从百姓中抽取一位为国家社稷做出贡献者，皆以此封爵。”
王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等……天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。摘自《礼记·王制篇》中的这一句话，详细说明男爵作为五爵之一，已是贵族。
换句话说，这位叫陈林的少年，凭借着农事之作物，还有出海之事，进而完成了从黔首到贵族的转变。
公侯将相宁有种乎？
无种也！
有这么一个活生生的例子，还有朝廷的许诺，民众有了答案，皆为之一振。
蓝田县的县寺处，就聚拢了不少人。
这两年来，因距离常安较近，很多政令都率先在蓝田实行，法令的传达亦是迅速。
“此之赏赐，可是意味着，只要我等黔首辛勤劳作，在某一方面为国朝出力，即有可能受封爵位。”一老叟拿着锄头，站在官寺的告示处，听儒生读完后，扬言道。
“可不是嘛，俺家的瓜怂昨日还说种地无用，一心想着去工坊打工赚钱。现在谁还敢说种地无用？
等俺把地种好了，说不得某日如那陈男一样受封爵位。到时啊！可就真是祖坟冒青烟了。”另一位问询停留的农夫凑到跟前，与老叟唠叨着。
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