第124章:高山之姿(1 / 2)

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“洪之佛门子()”!

跟着阿陀佛回西方之,并没去须弥,而是接回了家道场。

不过柯回来时,枯山中不是青木、虎敢,是小鱼,都不山中。

摩柯出推演一,发现们三人在西方地游玩,并没有到什么险,也随他们了。

于摩柯一的弟阿水,还在须山上修,以求下一个实良好基础。

摩柯慢悠的在中走着,寻找合的地方,将手中株后天根种下。

此次练,摩总共是到了五后天灵,其中株摩柯交给了师,让师去分

株是当和弥勒兄的赌,不能出去。

而摩柯下的这株,不是品阶高的,且对调山水效最好。

四象神,后天品灵根,每三千成熟一,每次结四枚果,而四枚灵属性各相同,够助人悟地风火之力。

摩柯枯荣山特意找个四象为平衡地方,四象神种下。

大多数根只要伤害到系,以们磅礴生机,快就能适应新环境,以摩柯四象神种下之,就没太在意的状况

根种下后,摩还要将己手中几条灵,埋入荣山之,增加荣山的气。

件事情是由一修行地的仙人做,那然是效拔群。

幸好此听镇元开讲地大道时,摩柯有识的听有关地、灵脉内容,概清楚么做,能有最的效果。

虽说算摩柯手中的脉,胡塞进枯山,也让灵气得更加郁。

既然有法可以的更好,那摩柯然是要办法做的。

脉,对大地而,就像生灵体的经脉,而灵脉如同络

西的地脉为道魔战而断,所以使得西大地变荒凉贫起来。

要知道,如今西除了须山之外,各处灵福地,是几条脉依附一小截脉之上,才勉强成的。

然而断的地脉,两端都‘伤口’,若是法将其复,那脉一直在源源断的泄着地气灵气。

灵气就用过多解释了,而地气简单的来说,是大地生机!

所以地断裂这问题,法解决话,那终有一,地气灵气都耗尽,到时候,西方大也会变一片死

阿弥陀和准提人成圣后,想办法的解了地的消散。

又在地种植根,派子出去立道场,但依旧法彻底止地气消散。

术业有攻!

不是说弥陀佛准提成之后,无上伟,就可将地脉复的了。

所以不是二不愿意,而是在是做到啊!

话说回

深入枯山之中,发现他前收集周山碎,已经地脉彻消化了。

其两的“伤”,好也缩小一点,让摩柯中生出欣喜和惜。

喜的自是地脉况变好,可惜的自己此没有收到更多周山碎

山下这地脉上,只有四灵脉存,所以脉上有够的地,让摩将灵脉“接”到脉上去。

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