一百一十六、传功(1 / 2)

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桂玉没有将《葳蕤剑》传给位男弟,因为适合,单独留了武长,期待位关门弟子以会有机和如意君修炼成,可武长霞来情感挫,孤一生,论如何修练不剑经中双修剑,此剑便搁置起来。

桂玉生世后,的章华书传给武长霞,可武长有了盛雪莲和山龙拐,就很使用金,也根用不出《葳蕤剑》中的意。

在她遇了安桐常东,好的一少年男啊,一小情侣,传给俩正合适,还没到师礼,华金书先不给,等到师礼那再作为师礼传二人,剑经中奥义可先讲给人先学,武长用不出意,是为她感受挫,以施展,但不代她不明其中的论奥义。

小红也没闲,被慧大师单留在屋,还有白狮子一起,论佛法通,武霞不精,桐山尼也只承了师褚慕华成的《字心经》。

慧慈与慕华佛辩禅那是旗鼓当,甚后来比慕华还精,因慧慈大出家后,专门钻佛法神,而褚华毕竟身天山,作为天慕华尊,要管的事务多,继了桂玉的本领,还是有务要传弟子发光大的。

论《字心经》的感悟,可以说慈可是陌生,知道此经大半缘脱胎他那尊“不二观”木像,这是他手沐浴能感悟刻的三三座木音之一,再熟悉过。

是,武霞这边安桐和东传授经剑意,慧慈大给小红加深讲《一字经》,狮子法作为护神兽也同,它感悟到成之多,小红小孩子性,开不愿意在屋里着听讲,还是断连哄带的对小尘说:

“乖乖话,慧大师傅送你宝的玩的,乖啊。”

她这狡诈了,不实诚,半是哄子,半敲边鼓慧慈大听音的,季豆豆摇头说句唯女与小人养也。

慧慈大哈哈一,说道:

“女(汝)为子儒,为小人,季施有心了。”

,慧慈场拿出小型木,只有寸大小,大鱼造很是精,鱼须线条都晰柔软,颜色古大器,巧的鱼插着一小木槌,只露出形顶端,整体看如大鱼珠,木背系着色丝绦,大师蹲,轻轻给小红系在腰,说道:

“大山东都到了老这一代,也没留什么了起的宝,这只鱼吞珠鱼还行,娃娃以留着玩吧,我慈悲。”

小红开心的得了,白狮子脸的羡,慧慈师看了它,摇头,掏一颗舍子,说

便宜你了,这颗舍子,本是你们尊褚慕施主送老衲的,转了一,又回天山门了,也,佛渡缘。”

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