慧慈大师当年云游四方宣讲佛法，在一处小寺庙挂单遇到了初七十三娘的父亲，那时候她父亲还是这个小寺庙的小沙弥，在早间做功课诵经的时候，慧慈发现他诵经时候，被一缕佛光开了灵慧，于是慧慈便将他收入门下，赐法名为智光。
收入门下后，慧慈曾教导智光说，你有多大的慧根，修行多大的慈悲，就会有多深的道行，佛法慈悲与神通道行相辅相通齐头并进的。
初七十三娘的情况与她父亲一样，无意中被佛光开了灵慧，而她暂避俗世，不占红尘，偏安一隅在桃花渡深处，心怀对父母的感恩而祭奠守孝，每日佛法辅助，修行进境误打误撞中，自然可用一日千里来形容，一年多的时间，便从第二境界突破到第三境界。
随着修行境界的提升，带来的是综合的进步，她刻苦钻研的法阵也日益进步，论真实实力，其实已与天机门与她同辈分弟子中的佼佼者不相上下。
法阵吃透了，初七十三娘这才明白了师傅季学姗临走时赠送给自己的那支长烟袋锅子的意义，季学姗说这支烟袋杆名字叫“乌木锥”，天机门上下都叫它“天机钥”，这是季学姗的堂姐季风云送给她的，而她又传给了七十三娘，季风云也就是季豆豆的姑奶奶，当代天机门的掌门人，论辈分讲伦理，季豆豆也得尊称季学姗一声姑奶奶。
钥，钥匙尔，顾名思义，是用来开锁的，有谁能想到，这支不起眼的乌木锥烟袋杆，会被天机门称为天机钥呢？
它的功能很多，乌木并不是指木材，而是一种稀有金属的名字，质地坚硬可做兵刃武器，最主要的是，它能解开这世上大部分的法阵，运用得当，还能助益法阵的威力，防御也好，攻击也好，都会根据使用者的修为程度而加倍。
初七十三娘修为有成，法阵修炼有成之后，才明白师傅季学姗的苦心，师傅走时反复叮嘱她，就算做不到随身携带，也尽可能要安放在自己随手可持的地方，若要以法阵御敌或杀人，这支乌木锥可成为不可多得的利器。
这一年多来，曾一寿以及曾家大部分的精力，都放在寻找江山杯这件事情上，对于草庐中守孝的初七十三娘的巨大变化，竟然一无所知，对于她快速精进的修为和法阵造诣也无一人发现。
当时曾一寿的修为也只在第三境界中阶，他的八个儿子，已经被初七十三娘远远的落在后面，包括长子曾庆，论资质和天赋，曾庆可是曾一寿最为看好的继承人，他的修为在第二境界中阶而已。
学艺有成，傍技在身，难免会技痒。
临时救急的法阵试验，已经无法满足初七十三娘的猎奇心。
终究女子心性，七十三娘对师傅留下的天机《法阵簿》中的其他杀伐法阵还好，独对“锁玲珑阵”极为好奇，书中对此阵描述的也很神奇，她对书中描述的此法阵的一些什么能“躲阴阳”、“避天机”、“隐灵息”、“锁踪迹”。。。等等妙用，很是心怀向往，这不就是再说能隐身吗？该是多么好玩的事情啊。
于是带着好玩有趣的心态，七十三娘开始钻研锁玲珑阵，她先是用半个月的时间，研究透了法阵原理，对照着书中所描述法阵需要的材料灵物等，她有些发愁。
锁玲珑阵别的材料也就罢了，无非是用来做阵基的紫金晶、灵玉、灵剑等，虽然珍贵可是不难寻，季学姗给她留下的差不多够了，她发愁的是，建立此阵必不可少的一样灵物——玉玲珑，她根本就不知道玉玲珑为何物，又上哪去寻找呢？
在她本能的理解里，玉玲珑应该是一种灵玉吧，再不济也该是灵器之类的吧，不太像是自然生成的天材地宝，可是《法阵簿》里对于玉玲珑仅有一句非常模糊难懂的描述：
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