第4章 练气(1 / 2)

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所谓蕴五气,是指孕五脏之

脏之气,又与五一一对

神,后为识神,先天为,空於,则神,南方帝之火朝元。

肝藏魂,后天为魂,先为仁,於喜,魂定,方青帝木气朝

意,后为妄意,先天为,空於,则意,中央帝之土朝元。

肺藏魄,后天为魄,先为义,於怒,魄定,西方白帝金气朝

精,后为浊精,先天为,空於,则精,北方帝之水朝元。

五气朝,是指脏之气五行圆,相互转,生不息。

对于五的修炼序,玄决定以炼水气始,一玄源对水行的和更高,修炼起更加高

修炼水同时也修炼肾,而肾精,夫者,生本也。气是人的生机源,也人体的础,同也是炼的根本。

最后,玄源现段的战力大部来源于赋神通,而他的赋神通以水行主,可算的上练气的时也做了炼体修炼神,可谓举三得。

修炼行,最在水行郁的地,或者以水行物,现段最符玄源要的地方是后山中的泉

起身走竹屋,前一跃,化为一紫金神冲向湖方向,入湖中,溅起水无数。

进入湖之后,源非但有感觉适,反感觉到分舒服,就如冬沐浴在光之下,浑身上被一种暖包裹

行动速不退反,如鱼水,仿是玄源主场一,每一水都是源的助

怪前世话中龙总是生在水里龙宫之,原来中才是适合龙的生活境。”

玄源一前进,一会功就来到湖中的眼。

个泉眼后山整湖的水来源,靠近泉的水蕴的灵气更加丰

从泉眼中顺着流的来前行,现水源的暗河自于北的大河,在大自的造化下,将方大河的灵机部分收暗河之,在暗之中不提炼,纯,又到了后湖中的眼之内。

也因,泉眼中的水富有灵

回到泉之内,泉眼之盘坐,现肾中水行气比之前加活泼。

于是始利用眼中的水辅助身感悟行。

值开天初,泉之中的水仿佛之不尽,用之不。而玄也陷入炼化灵,感悟行的静之中。

玄源体的水行机随着源的修不断壮,就这又过了年。

源体内水行气慢慢凝壮大,于,水气机变了一颗行种子,之后又慢饱满来。

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