第134章 打破思维桎梏(1 / 2)

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所以这一次凤族之,除了接获得收获之,打破身思维桎梏同是玄源大一个获。

竟思想桎梏不于其他面修行屏障,不同于性的提,可确实实在存在的。

而如玄源没突破思的桎梏,甚至无发现它存在,是一种心性更隐秘的在。

知道一人的思方式和忆才是得一个有别于他人呢根本,至记忆可能会特殊的段复制,唯有思方式才真正不替代的。

所以玄源这次在大之道上发现,来的思上的桎的打破,影响的远不止大地之

止是自的大道为、战力等等以被量的东西。

玄源大的收是可以大地之入手,加全面了解自,包括解自己思维方,打破己的思方式后,建立起种新的、更加全的、从高层次手的思方式。

可以说维方式提升和余的修、心性等完全同,没任何痕可寻,一次的破都是之前的覆。

且这种覆并不对自身成任何面的硬,甚至期的负影响都有。

为它更是一种慧的提,当然,它和智也并不全相关。

而这思维桎的打破般都是修为境大幅度升之后,修为的高带动眼界的高。

源之前突破大金仙和破大罗果之后,自身的维方式样有了同幅度提升,是由自实力和界的提而打破维的桎

在,玄是在思之时,现了自思维方的盲点,虽然也由外界因素诱的,可多的是自于自的思考。

所以带着,源也开审视起自身的维方式,企图借这次的破发现的不足。

而这引发了源对自的审视,和对于我、本、超我思考。

本我是身的潜识或者是本能,也是自的欲望,是人格构的最层。

我是自良知、德的自,是由会规范、伦理道、价值念内化成,是格结构最高层。

而自的作用要是调本我与我之间矛盾,一方面节着本,一方又受制超我,自身基现实判,中和望和道的调节,位于格结构中间层。

所以人的人同样是种受到身欲望社会道约束的种综合

方式同如此。

玄源发,自己思维方同样受了自身欲望和值观的束。

果不是于担心身调动地的力之后,当地环引发不逆的后,玄源不定早主动去习、总归纳大之道,一步完自身的道法则架了。

所以说源的价观在约自己不作恶的时,也束了自的思维式。

并非说了打破己思维式的桎,玄源要去抛自己的值观,个人如背离了己的价观,那和抛弃己的原一样。

现在玄的问题是不应以价值决定思方式,是要抛自身的值观去考问题。

当然,思考完之后的果仍然受到自价值观约束。

也就是玄源要思考违自身价观的事,但是不将其付实践。

因为人身的价观同样受到诸因素的扰,未完全正

了自身维方式缺陷之,玄源要想办将其完,可找问题艰,想要善却同难以做

玄源之的处事则和思方式都在自身价值观影响之所做的。

就比玄源从初开始历洪荒,对于灵的收取是极为制的。

碰到了凶兽破的环境一时间想法就将其修

了凶兽样是第时间将击杀。

在自己斗之时用的手都是尽不对环进行太的破坏,要知洪荒天这样的凡世界,哪怕天同样极稳固,修士之的战斗样能够易的毁一个地的生机。

这并是玄源所作所不好,者是其原因。

而是玄对于自的道德束在引他走正的同时,也在约着他的切。

如同一内心充善良的很少会恶意的测来猜一个人者一件

心中充罪恶的会觉得有的人和他一的想法,对于别的任何动都抱很大的怀疑。

既有了维逻辑下,很将其扭过来。

所有要源现在马就抛自身的值观,另外的度去审自身以的行为,对于玄来说同困难。

想要改一种根蒂固的惯谈何易。

是玄源身思维式的问毕竟已被玄源发现,算一时间玄源法做到底改变,在未来长的时里,玄总是会慢将它整过来

说只要题被发,那么大的问都不是题,因任何问在时间维度上可以被决。

玄源或在追赶一梯队大神通来说,间相当迫;可于这类题来说,玄源最缺的就时间。

就如同源知道历洪荒地能够累自身大道修和晋升地图,怕知道历洪荒界将是股漫长过程,也义无顾的上

了这些题之后,尽管玄在短时内没有大的提,可对玄源的来所起的作用是无法估的。

在这之,玄源始讲自在凤族地之中看到的切山川势记录天地图中。

于不死山和梧树被一遮罩拦,玄源有办法全的掌不死火的山川势,只够将自知道的分记录天地图中。

以对于死火山记录其并不太整,不这并不响玄源洪荒大南部连一块,强能够达玄源要求。

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