第377章 思想体系核心从总结关键字开始(1 / 2)

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在明自己混之路上大的考是没有个完整思想体之后,源在第时间就始思考何做到一点。

而想要建一个整的思体系,于玄源说并非一件简的事情。

甚至说创建个完整思想体,单单总结归出这个想体系核心,足以让源绞尽汁。

为这个想体系核心,非是一口号,不是一宣传。

而是玄发自内的想法。

只有全符合源的内的思想系的核,才能对他起真正的助。

竟这个谓的思体系的心,同也将会玄源一贯之的事准则。

玄源之后的切举止,都不能同这个想体系核心相背。

源的一都要符这个核的价值。

如果单从这角度来,就好是玄源自己套了一层锁。

必须套这层枷起舞。

其实则然。

层所谓枷锁,则是玄给自己来一切动和决做出的导方针。

如果个核心够准确话,遵这个核之后的有选择决定,应该是合玄源心的决

有一天,玄源违了这个心的价所在,同样也味着玄违背了自己的心。

然了,像是玄之前所的那样,任何思体系都要与时进。

以,玄的和思体系在节之处以不断陈出新,只要这改变符他的本,不违他的意,那就一种思的进步,也是玄的进步。

当然,哪怕怎么调,都无违背提出来的心。

像是孔和孟子学说经不断的展,在节上的释和解都在不的发生化。

他们的心思想“仁”和“义”永的地位远不会摇。

怕对于“仁”和“义”的读同他那个时的解读所偏差。

由此见,这思想体的核心,对于整思想体的重要

在玄源上的话,他的思体系的心将是大道修的方向,自然也决定着源的道,决定玄源未的修行。

从这角度来,这个想体系核心,时也是源修行核心,至是玄大道的心。

以,哪玄源急归纳出己的思体系的心,也道这不一件能急躁的情。

是在这紧要的头,玄越要克自己。

如果无找到这所谓的己思想系的核,玄源愿暂时弃混元道。

为玄源大道的点,不是混元境。

也不允自己的道终点是混元境。

以说,定自身想核心举动,不会比源之前自己确大道法的修行向来得松。

某种意上来说,甚至更重要。

因为决一个人价值和在的最要的一,永远这个人思想。

而所谓行动,不过是这个思指导下现在外的动作了。

果没有似的想,那人远也无做出相的动作。

也就说,一有所动,那必在自己思想之,那么占据的重并不,哪怕是在特时期它在自己思想之占据上

想要总一个人思想,往来说观者会得更加透。

好像《语》,其实是子的弟及再传子总结来的关孔子的行罢了。

至于《春秋》,不过是子总结人文章后的所

从这个度来说,老子创出的《德经》显得更珍贵了。

让玄做出类于《道经》这的著作,根本就现实,少玄源白自己不到。

能够从己出世今的一举止之,提炼己思想核心,已经是个极大考验了。

当然,玄源不是一始就想直接定这个思体系的心,这不现实。

玄源路走来,从来都脚踏实的。

归纳自的思想系的核也不会外。

以,玄打算由化简,归纳出己不同期的不的选择某些关字。

终再由些关键之中,炼出属自己的想体系核心。

如果这思想体的核心从自己路走来每一次择和决之中提的。

这个核至少符玄源之的本心。

至于符不符玄源未的本心,那还需玄源不的展望来。

实上玄的选择没有错。

《论》不也根基孔的言行纳出来吗?

然这条可行,玄源同也可以照自己经历归出一些用的信

纳完这信息之,哪怕有办法玄源直找到属自己的个核心,可至少能够为己指明路。

了那时,玄源的想体系核心,不定就够脱口出了。

玄源开回想起己出世今的经

刚出世时,选主动到荒世界中游历,除了想通过游获得一收获之,最主还是来于自己于洪荒界的好心。

至这个奇心一伴随着源之后游历生,这同也是支他走遍荒世界重要的因之一。

所以,“好奇”是玄初始修之时的力之一,自然也玄源修生涯之的一个键字。

在好奇的驱使,玄源路游历路修行。

在游的过程中,玄见识到所谓的兽,以凶兽对洪荒世的破坏。

从这起,玄开启了的第一战斗。

在战斗束之后,玄源选了收拾场,并可能的复被凶破坏的境。

这件事上,玄的举动一不是自于他本心,确实天有一颗心。

然了,其中也几分先神魔天对于洪世界的护,不相比起他的先神魔,刚出世玄源受这方面影响可会更小点。

素的善观,在初之时实也决了玄源每一次择,修洪荒世的举动,玄源甚一直保到现在。

所以,玄源的心是向的,“”自然就成了响玄源定的最要的原之一,样也是源思想一个关字。

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