第534章 佛教的完善,女娲的手段(1 / 2)

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虚界中的争,从一始的小突,慢开始演成为了立。

然阐教截教并有真正开大规的战争。

可双之间确已经不像之前样亲密间。

少在虚之中,教和截的修士经无法前往对势力范之中的境感悟韵了。

在虚界中,双碰面之虽然不定会直动手,彼此之已然少了提防。

可以,经历这段岁之后。

阐教和教多年情分都一扫而

双方的别修士间有一的交情外,绝多数双之间的士都已成为了人。

阐教和教的彻对立,同样给荒世界天地大带来了应的变

说,当教和截走向对之时,一次天大劫的角也就此而定了。

在阐教截教之

之间,不了有次大的争。

至于,方之间能有一胜利者。

这样结果,许是元和灵宝容之下结果。

可同样是洪荒界之中余修士期望。

特别是清之外几位圣更是如

发展到眼下这层次,教和截的对立经不可免。

始和灵的对立样也不避免。

在这个候,天大劫的动权虽依旧掌在元始灵宝的上。

其余的位圣人是决定终结果因素。

因为元和灵宝人的对,根本无法分胜负。

可元始灵宝的徒对比,则是灵的弟子胜一筹。

不论数量还质量都如此。

如果元和灵宝子的话,那截教然取得后的胜

一点,在三清家之前,元始就该知晓是。

即便如,他依选择这做。

不是元放弃了一次的地大劫,而是他明白胜未必是在阐教截教之分出来。

洪荒界之中,还有不的势力够加入这场战之中,够对结起到至重要的变。

诸位圣,显然其中最强大的量。

以说,始和灵谁争取的圣人手多,就能够据上风。

而占上风,就意味最终的利。

为诸位人不可完全撕脸,在斗之余,必然会下余地。

……

尽管阐和截教间的冲已经不调和。

可是他仍然没爆发大模战争想法。

可以说,自从龙大劫以

大劫之对立的力,不不得已情况下,不会轻的启动争。

竟他们要的东西,凭借地大劫角带来气运加就能够得大部

自然格的珍惜样的时

,冲突是一种绪而已,阐教和教修士重心,直都放修行上

是他们搏的意所在。

一味的打杀杀,哪怕胜了,对修士来又有什意义呢。

修行是身为士的根

点,对圣人门的修士说,根就不会任何意

方面,方的利是一致

,在这过程之,阐教截教也有停下们在洪世界之的传道。

毕竟地大劫气运加之下,们做什事情都事半功

惜这段光,那们加入地大劫有什么义。

至于,益于双之间的立。

教和截为了避差枪走,都保着足够克制。

尽可能不在一区域行,各自各自的情。

这个双关系真紧张的点上,荒世界中的两修士反更加容控制。

因为他清楚,旦爆发突,他的性命不再掌在自己手中。

从这一上来说,人在面自己熟或者关亲密的的时候,往往会加的放

于得寸尺。

在敌对在或者生人面,往往下意识克制。

因为他明白,样的人会包容己的任毛病,会惯着己。

也可以是人性一种缺吧。

怕是修,也不外。

这,也洪荒世之中,教和截可以分发展的要原因。

总之,阐教和教借助地大劫角的身,一直在不断扩张着。

阐教截教的念,也洪荒世得到了广泛的传

于吸引不少的拥。

这个过之中,始和灵身上的圣因果,正在一一点的散着。

如果能一直按这个速进行的,距离们完全脱成圣果或许不了太

,洪荒界之中其他存,肯定会坐视始和灵的成功。

有时,机会有数的,元始和宝有了,他们就了。

以,这后的有人纷纷始出手,完成他的布局。

虽然期内不有明显改变,他们的手必然未来会右阐教截教的系。

至左右洪荒世天地大的格局。

为了自的利,他们然不会过这样机会。

当然,了下暗之外,们也没放弃自在洪荒界之中利益。

特别是西方的接和准提人。

阐教和教大肆展的同,他们在不断传播着们的大理念。

特别是们经历这么长间的归和总结,完善了们的修体系和行理念。

并将命名为“佛”。

佛教和道的概也开始洪荒世之中深人心。

虽然比阐教和教的教,佛教教义相消极,还是俘了不少荒世界心。

为不是有人都么激进咄咄逼的。

别是经了各种折的生更是对争斗和争充满排斥。

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