“可惜了一个神仙般的少年人物，索罗，不可怪我，这一切都是你逼的，同时也没想到你会如此狂妄，竟然答应下来这三个条件。
不要说三个条件，就算其中之一，我想你也是有死无生的局面，十巫啊！族人无能，只能用计了……”
巫族大荒中心禁地，圣山脚下的先知行宫之中张灯结彩，欢迎索罗一行人的入住，如今这片园林式的行宫建筑就成了索罗等人的驻地。
索罗等人入住不久，巫族的十二位大祭师正式被先知宣布归于吴妮儿帐下使用，同进索罗也把巫族的四位长老放回。
在这其间，巫族圣山先知发布全族通告，布告十万里大荒巫民，有高人来到巫族，欲替贱民巫倾城救赎，完成三项神迹，如果……云云……
愚民政策，全巫族沸腾起来，如今来了一个叫做索罗的高手，要完成三个任何，遨游东海之上，剔除龙之逆鳞；登上巫山之颠，大战仙人；武破虚空。
尼玛，这是人类能完成的事情吗？那东水利巫族大荒东海之上年年蛟龙兴风作浪，如果能剔除龙之逆鳞，蛟龙将成为易龙，为福巫族一方。
而登上巫族之颠，大战仙人这根本就是想都不敢想的事情……
有诗云：
古庙依青嶂，行宫枕碧流。
水声山色锁妆楼，往事思悠悠。
**朝还暮，烟花春复秋。
啼猿何必近孤舟。行客自多愁。
又有诗云：
昨夜巫山下，猿声梦里长。
桃花飞绿水，三月下瞿塘。
雨色风吹去，南行拂楚王。
高丘怀宋玉，访古一沾裳。
巫山位于大荒西南，终年云雾缭绕，云深林密，山高路险坑深。
在太古代时期，巫山曾经是大荒巨大沉降带或海槽的一部分，堆积了很厚的泥砂质和基性火山物质。
后来经过巫山运动，褶皱隆起成为巨大的山系，同时发生一系列断裂、岩浆活动和变质作用。形成了由各种变质杂岩和岩浆岩组成的巫山杂岩。
耸立在海平面上的古巫山，经过长期风化剥蚀，地势浙趋平缓。
古生代初期，大荒广大地区大幅度下降，古巫山亦随之沉没到海平面以下，在古老变质杂岩的基底剥蚀面上，沉积了一套近两千米厚的寒武—奥陶纪的石灰岩。
中奥陶世末，在加里东运动的影响下，华北地区整体上升为陆，经历了一个相当长期的沉积间断。
至中石炭世初，发生短暂的升降交替，巫山地区处于时陆时海的环境，在中奥陶统的剥蚀面上，沉积了中、晚石炭纪的海陆交互相合煤岩系。
而后，巫山地区持续上升，进入大陆发展阶段。
在中生代期间，于山的南麓产生一条断裂，处于断裂北盘的原来古巫山，不断抬升隆起遭受风化剥蚀。
到新生代，巫山继续大幅度掀斜抬升，在山体的高处，把原来覆盖在古老变质杂岩上的沉积盖层全部剥蚀掉.
20多亿年前形成的变质杂岩，才又得以重新出露于地表。直至新生代中期，即距今三千万年左右，今日巫山的总体轮郭才基本形成。
后来在各种外力地质作用的不断侵蚀切割和风化剥蚀下，逐渐塑造成今天雄伟壮观的巫山地貌景观。
中生代形成的位于巫山南麓的断裂，倾向南东，倾角八百多度，北盘为太古代的巫山杂岩，南盘为寒武纪的灰岩和页岩，表现为正断层的形式。
断层带宽几十米至上百米，由多条断层和多个断片所组成，走向延伸百余公里，具有落差大、延伸远、力学性质复杂和多期活动的特点。
自晚侏罗世形成以来，其活动一直延续到现代，使北盘的巫山不断抬升遭受风化剥蚀，南盘的泰莱盆地不断下降接受沉积。
它直接控制巫山和泰莱盆地的形成与演化，是两者的天然分界线，对巫山的形成起着决定性的控制作用。
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