“哎~”
两天里，顾猛带着乐队走遍了东京的各个热闹的街区，涩谷、原宿，新宿，上野，御徒町，秋叶原...
东京是东洋音乐的前线阵地，这些街区更是东京的娱乐中心。
这里的人也代表了东洋人在音乐上的品味和选择。咦，少了一段！喜欢请大家收藏：（）斋书苑更新速度最快。
甚至有种瞧不起的态度，不论是摇滚还是流行音乐。
八十年代初，东洋著名音乐理论学者林久保平考察了亚洲各国音乐文化现状之后，出版了一本音乐理论专著。靠，又少了一段！斋书苑，最快更新最新章节！
他认为东洋音乐受到欧美音乐文化的影响极大，又能保持本国的文化风格，形成了独特的东洋音乐文化。
七八十年代东洋文化开始影响亚洲各国。
高丽、香江、苔湾等地的流行音乐大都效仿了东洋音乐。
许多翻唱自东洋的歌曲都拿到了各地音乐节的金赏。日，没法看了又少了段！一秒钟记住，斋书苑（）。
高丽香江等地历年最红的音乐专辑中，前五名中，至少有一首是翻唱东洋歌曲。
不得不说东洋音乐的影响极大。
最后林久保平又在书中提及了渐渐复苏的华夏内地音乐文化，主要是流行音乐与摇滚。
他得出了一个结论：
东洋人学习了欧美流行摇滚的风格，香江人学习了东洋，华夏内地又学习了香江。
也就是说，华夏内地的流行音乐与摇滚算是东洋的徒子徒孙。
这本书在东洋的反响很大。
它让东洋人知道了东洋音乐的影响力十分强大，充分满足了小岛国民的虚荣心和自尊心。
同时东洋人也知道了一件事，哦，原来古老的华夏在向我们的徒弟学习唱歌，哟西~
这种心理就跟国人看待东洋、高丽崇尚儒家文化一样，你们学的东西都是俺们玩剩下的，牛逼个锤子，或许比那还爽。
东洋音乐可以接受香江音乐，追捧香江音乐人，因为香江算是二代，但不会欣赏追捧华夏的三代音乐。
到了三十年后内地音乐也未能闯进东洋人的眼中，从东洋历年的音乐大赏中，很少发给内地音乐人，这便是瞧不起。
87年的现在，正是瞧不起的时候，他们邀请华夏乐队来参加音乐节，貌似有点儿包藏祸心。
他们是想让华夏人站到台上表演一下，让东洋人看看。
看看华夏音乐是什么样子的？
林久保平先生有没有说错，华夏音乐是不是东洋音乐的徒子徒孙？
大家一看，哟西~，果然是的。
徒孙表现不好，无所谓。
表现好了，那也是我们东洋人的功劳，或许还会发个奖鼓励一下，就跟老泥瓦匠看到小孙孙会用尿和泥巴糊墙一样样的心情。
“哎~，我太难了！”
涉谷道玄坂，一家名叫赤驹的居酒屋里，顾猛面对着墙，一个人埋头痛饮。
下午四点多，乐队表演回来，窦伟陈伟跑了两天都累了，回房间休息。
顾猛给铃木放了假，独自一人来到酒店附近闲逛，进入忍者状态的张林没有打扰他。
涉谷以及周边地区，木黑、六本木、新宿等街区酒居、歌舞厅非常多，有些像未来的后海，像是躲在故宫老爷爷身后的调皮小子。
涉谷新宿更像是呆在一群财阀身边御用闲人，每天数钱数累了过来休闲娱乐一下，汉武帝与东方朔一般。
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