这些大佬创香，一炷香的时间不仅不够尽兴也显得过于儿戏。
这一场碰香，晌午而启、日落而息。
评分方式与定香相同，总计五十七个香炉，碰香也有“三十炉为一坎”的说法，但含义却万万不同。定香不到三十炉，以后在香界根本没法混了，碰香能到三十炉，那可是大师中的大师。
上次以六旬古茶与蓝山茶为主料的“古蓝香”，给众位元老留下了深刻的印象，本以为此人后来的动静会越来越炽，没曾想足足一年多彻底沉寂。今时再见，介绍之时倒也不言替代“北隆多”，季牧这个名字本身就拿得出手，这一次也满含期冀。
三丈见方板屋三面有壁，眼前则是大开。屋内摆放着三十多种香精，香精越少难度越大，碰香出来的一定也是新香，如此数量留给人的施展空间并不大。
短暂介绍之后，四人落座。
图鲁大士最先让仆人呈来一壶茶，放在调香桌的一侧，明明只他一人却放着两个茶盏，而且一盏倒满一盏只倒一半，喝的是那半盏，盈满之盏从来不动。
哈勃大士则缓缓舒开一把扇子，扇子舒得并不盈，中间沟沟壑壑，看到自己相中的香精，便好似田垄施肥一般缓缓倒下。
最奇的是那皮达大士，他有一对葡萄一样的大耳垂子，此人调香只用右手，左手揪着耳垂子，揪着揪着，手吧嗒掉了下来，而后全无意识一般再揪上去……
三人情状各异，都是一种多年养成的调香习惯，本是没什么，可台下却一片沸腾，大佬别管什么习惯都好生养眼，保不齐这么学学还能多点灵感，一个个看得津津有味。
反观季牧，就跟他们创香时候没什么区别了，一本正经干干硬坐，凝神注目终是少了些许高人的意趣。
不过还是不少人留意着季牧，能与这三人同台必定有点真本事，这副土木形骸、不自藻饰，说不准是个厉害角色呢。
自始至终，季牧一眼都没看那些香精，也不知岂有多少种，坐下的一瞬间他便闭上了眼睛。
香界一直都说，任何一种新香都是无法“预谋”的，没有人能够想象出一种味道再去接近这种味道，“想象的味道”本身就是不成立的，因为没有人能想象出一种世上不存在的味道。
对普通人来说，想象的味道或许是真实的，但在调香师这里，这种味道是虚幻的，所有的想象根本无法脱离从前的积累和意识，固执得去填鸭，出来的只能是四不像。
这也是碰之一字的妙处所在，更多的乃是碰撞，无数的积累是为了那灵感一瞬，出来的才是令人振奋的新香。
有人说了，灵感这个东西本身不就是运气嘛，焉能说碰就碰出来？所以大师只有那么几位，那一瞬灵感火花的背后，是时时刻刻都在添的柴。
如此重要的舞台，季牧却反其道而行，他在牢狱之中的很多领会都与百香国先行的香界法则背道而驰，但却觉得自己在无比接近“真相”。在他看来，脑中有炊烟的味道，便能做出炊烟的味道，脑中有桂花与稻米的契合，那就应该能把这种味道具象。
这才是创香。
它不该是千万次的尝试，最终偶得一种香，甚至于这种香未必是调香师的初衷，而是调着调着撞见了更好的。
仿香是不断重复，调香是不断重复最终得来一物，从这个角度来说，调香与仿香有何本质区别？
↑返回顶部↑