呆了一会，三位长老进来，领了宋羽出去。然后首领进来，左手持图腾旗，右手拿青铜斧，一步一步走出去。宋羽被长老领着沿着阶梯来到一平台上，平台约五平见方，就在空地的正东方，看来这是平时祭祀用的。首领也来到平台上，将神斧放在供台上，又将图腾旗插于后面的孔洞中。
除了照看婴孩的族人外，所有的族人都被召集到这里，宋羽偷偷数了下，加自己刚好160人，中、壮年有70人，成年的有20，少年居多，还有些小孩，老人就只有自己身后的长老。
首领站到前台，举了举手，众人都安静下来，吐气如宏开声道:“天佑我族，赐下神物，使我族丰衣足食，现祭天神，以谢其恩，祖神在上，赐我族巫术，避灾躲难！”宋羽在台上听的一愣一愣的，不知这是要闹那出。
“祭祀开始！”三位长老异口同声。部落开始有人抬来鱼笼，放到了供台前。接着有人奉上山果，米食，烤鱼，烤肉，又有人拉来一头山羊。再有人抱来干柴，堆叠成通风易燃状态。大长老站了出来，从一位族人手中接过一堆不知名的植物放到供台前，又接过火把将其点燃，白烟便突突冒起，随风而上，直达天穹。
大长老跪拜下来，其他族人也跟着跪拜下来，宋羽身旁的长老扯了扯发愣的宋羽，示意他也跪拜下来。大长老开始口中念念有词，宋羽坚起耳朵听了听，感觉诲涩难懂，似乎不是平常语言，应该是请神专用的。
请神完毕，众人站起。大长老高喊:“牺牲！”一高大威猛的族人便一手纠住羊耳，一手拿着青铜匕首往羊下颚喉骨窝处捅（血腥场面自行脑补），一族人拿来陶盆，接了羊血，放到了祭品的最前面。大长老又领着众人跪拜，开始念大家都听不懂的祈福语。
祈福完毕，大长老起，众人起。大长老便开始宣讲天神下达的旨意，大概意思是:本族祖神不忍族人挨饿受苦，便请求天神降下神术，以解族人之困，天神选择了宋羽做为巫，传授了神术，让本部落兴旺发达。宋羽成年后，便将正式成为部落的巫祝！
众人一听，都欢呼起来，自己的部落也有巫了，有巫的部落都是非常强大的，有的人己经开始交头接耳的诉说巫的强大了。
传说中有的巫不但能呼风换雨，还能掌阴阳，育万物！有的还能驱虎豹虫蛇为部落作战。
但在宋羽听来，呼风换雨只不过是天气预报，就像小时候隔壁奶奶，腿一疼就说要下雨了，少有不灵的，那时晒谷都听她指挥呢。在原始社会能有这样一个行家，作用自然不用多说了。
至于掌阴阳，育万物，在宋羽眼里看来应该是个种植行家，有可能还是一个园丁爱好者，因为有些种子发芽，生长条件都比较苛刻，这些人摸索出规律了自然比其他人不同，别人种不活的，可能他能种活。而且在粮食种植方面也比其他人更有优势。
驱虎豹虫蛇，其实就是驯兽师嘛！如先祖黄帝战蚩尤，就能驱虎豹。黄帝自诩天帝，就是神权最好的代表，巫也是神权的代表，在宋羽看来这些人都有共同点，那就是都拥有一技之长。
但不是所有的一技之长都能称巫术，只有那些能为部落带来极大好处，足以让部落保持生存优势的才会被冠以巫术吧。就如今天的鱼笼一样，这种在他们看来能驱使江河鱼虾为已所用的技术就是神术转化而来的巫术。这种高效率的又轻松的食物获得方式，就足以保证部落的生存优势了。
想通了这些的宋羽不禁莞尔一笑，自己还一直担心怎么去解释呢，没想到会是这样一个结果，最终还是逃不过做神棍的下场。这样也好，自己只是充当神的介质而已，功劳都是天神的，这样自己再做出什么大动静来，也不用天天想着去解释了。没想到自己担心受怕这么久，最终船到桥头自然直了。
在宋羽想问题的这道时间，长老们已经安排人打扫祭祀场所了。那堆起的柴堆宋羽终于知道他的用处了，居然是用来火化祭品的。
看着族人把祭品都放到了柴堆上，宋羽心里赤痛。这些都是上好食物啊，你看那烤肉，烤的金黄金黄的，一看就是外焦里嫩，就算没调料，抺上点盐也很美味了。
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