但令杨广仍感到不解的有两点：其一，那块玻璃现如今真真切切地就揣在自己怀里，它倒底从何而来；其二，究竟是不是潜藏于自己身边的内奸提前泄露了自己率军奔袭元尼那山的消息，导致骠骑营折兵损将。
这两点谜团未解开之前，杨广依然不敢确定自己是否真的穿越了。
但要说自己正在经历的只是一场游戏，杨广回忆起穿越前自己是被人从后推入了青龙河中，失去了知觉，难道青龙河中暗藏着一个神秘的游戏场，这也太离奇了吧。
不管怎样，沙钵略父子在处置宇文阅这一事件上对大隋所持的亲善态度还是令杨广颇感轻松的。出镇并州至今，已有将近两年的时间，可自己尚没有到河北道治下诸州府去走走，亲身感受一番河北与关中不同的民俗、民风，了解、掌握民思、民心，这回总算可以得出空来了。
回到并州以后，杨广把自己欲深入各州府听取民声，探访民意的想法向两位行台仆射做了通报，张威、王韶虽没有直接提出反对，但都委婉地劝杨广就近选择几个州府走走，不必走得太远。
杨广有了上回执意率军出关的教训，采纳了两位仆射的建言，打算待过几天主持罢会琳和尚的就任仪式，就微服私行，前往恒、代、定几个较近的州府走走。
李浑奉杨广密令，暗中派人监视会琳和尚、虞孝仁已有一段时日了，U.knsh.却并没有现二人有异同寻常的行为。尤其是会琳和尚，整日忙于操持佛教事务，与他平时来往的几乎清一色的都是各地各寺的僧尼，未现他和关外有什么联系。
其实，杨广打心底里也不愿李浑密查出会琳和尚是突厥人安插于自己身边的内奸，毕竟会琳和尚佛学造诣精深，在关内关外民间，特别是底层百姓心目中享有祟高的威望，一旦失去这么一位得力的助手，不仅在河北道弘佛大计有可能搁浅、停滞，而且一度被压制下去的世家豪右势力也会重新抬头，给自己造成新的麻烦。
但是，为防万一，杨广在法喜、法悟两位执事僧随何柱儿来到并州以后，曾私下暗示两人，需尽快熟悉和掌握河北道十九座州府新建寺院的情况，法喜和法悟在从长安动身北上并州前，显然已得到关照，知道自己来并州后要充当的不仅是师伯会琳的助手，同时也有随时监控他的任务，两人都向杨广做出保证，一定不负他所望，会竭尽所能，为师伯分担繁冗的寺中事务，做好师伯的得力助手的。三人相视一笑，都明白了对方的未尽之意。
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