时光匆匆，不知不觉间已经过去了半年。这半年来，烛玉除了负责盯着端木蓉蓉修炼外，每天最大的乐趣就是折腾白鹿洞书院中这些可怜的学生。第一节课，烛玉就告诉了他们什么是“海纳百川，有容乃大”。
之后烛玉又来了一个更骚的操作，就是这个操作让烛玉狠狠的蹭了一波热点。烛玉先是告诉了陈夫子，现在的白鹿洞书院实在是有些死气沉沉，门中弟子均是些不思进取之辈。白鹿洞只教授儒学是不够的，儒家的书生固步自封也是会落后的。什么情况下人才会进步，那就是在有竞争有比较的时候。有了竞争人才会有压迫感，才会有危机感，而在有了比较后，人才会意识到自己不足的地方，才会更加认真的改正。
陈夫子听烛玉如此说，也是觉得有道理。身为书院的山长，既然发现了书院的问题就要及时的改正。理所当然的，既然问题是烛玉提出的，那他就一定有解决办法。
而烛玉也在这时侯提出了要多样化办学的理念，白鹿洞书院只培养儒生是不行的，招生面太低，容易放跑英才。如果有天才弟子对道学有兴趣你要怎么办？放跑吧不舍得，留下吧教不了，总不能杀了吧！这里是儒门，不是魔教！
所以这个时候就要加强书院特色，搞多样化教学。以儒家的修炼法门为核心，辅之以道学玄学，这样的话不只能够提升书院的底蕴，还能根道门抢生源。陈夫子虽然叫陈守义，听名字就是很保守的人，可是人家却一点都不迂腐。
陈夫子的思想还是很开放的，要知道，陈夫子可不只是精通儒门精要而已，对于道典佛经也是很有研究。对这些研究道什么程度呢？举两个例子就知道了，人家曾经辩论的金山寺方丈哑口无言，让四奇观观主浩渺尊甘拜下风，可见其对这些不只是深有研究这么简单。
在烛玉的撮合下，老夫子一寻思，管！这样做还真行，既然方法行，那就这么干了！决定在书院施行改革后的第一件事就是按照烛玉的建议，招收一些无门无派且对儒学有一定研究理解的散修高手。老夫子听此却是摇了摇头，你说的这些人太片面了，野生的高手哪有家养的好使。所以在老夫子的操作下，白鹿洞书院并不只是把对儒学有着研究的道门散修给招了进来当讲师，陈夫子他老人家更是亲自把名门大派中对儒学有一定研究的的人都给拉了过来挂名授课。
陈夫子这波操作也是溜的起飞，惊掉了天下无数人的眼球，就连烛玉也不得不叹服，这简直就是让白鹿洞书院向着综合性大学发展嘛。
烛玉等人的加入让传统的儒家势力第一次受到了冲击，更是在士林中激起了千层浪。儒家练的是心中一口浩然正气，为的是修身齐家治国平天下。用儒家另一个大佬郑公玄的话来说就是儒家先贤留下的东西都没有研究透，更遑论是其他门派的学说。而郑公玄的话也是受到了很多儒林士子的赞同。
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