第一百零五章 无米之炊(1 / 2)

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呼延此话一,满座惊,刚大城,座的都意得志,希望札木合领导下,纵横草,创建自己的世功勋。只有魏,札木少数几,在心点头称

有人体得到呼江的感,他这余年来一人之,努力设这座陲之城,没有人理解他,大多数,包括的几个城主,以为他为了敛,谁也知道他来也有己的理,是希在这个原和草的边界,竖立一小小的哨阵地,为广大黎民挡风暴。

直到他到了札合,听一席话,胜读十书,札合的远理想,深地感了他,愿意交朔方城,就象是出自己闺女待一般,中忐忑安,生受到一点委屈。

但是,呼延江深深知,就算己不再这个城,还是无数双睛盯着己,且说他的名义子,逃出去李元吉,还有这的降将,他们的心中,能还存侥幸,望自己哪一点够重新起,带他们再在这里雄。

以,无什么封,他都能要。

一般人能理解想,信在一个心中的响。呼江就是理想活的人,他想通木合的切想法起他更合朔方未来时,他毅然择了放

久为城,就算弃,他心知肚,并非么容易。遁入空,并不呼延江一时之,他已入五十,曾经思过朔方未来,感到这个副城都不可付,如能找到么一个将城池出,自虽死也憾。

次能够成所愿,他的内有一种脱感。是,听札木合中的无宏图时,尤其是想把朔建设成欧亚大的中心,这真是他的心掀起了大的波

退不可避的,无是为了札木合方放心,还是让己原来老部下心踏地跟随新核心团,自己须退,则会死葬身之。但是然退了,还有更要的事等待自完成,起原来个城主位置还重要。

他在会中听到札木合应杜罗的请求设一所教堂,一般人眼中看,那既报恩之,且又利用景的人才知识,可厚非。

但在为城主呼延江中,此意义深

一来,于西方景教势,就将东方有一个最固的立点,如没有适的文化之对抗,等到朔真的成欧亚大的中心,景教将统欧亚,势不可

江久受家文化涤,当的北方,儒释教位一体,正体现中华民强大的纳精神。因此,了对抗西方文化入侵,这个理主义者,希望以之力,大汗的可下,立起一雄伟的庙,宏源自中的佛教。这样,札木合遍天下,建设一一路时,三教也有力量与景教衡。

种深谋虑,不己忧,天下之而忧的法,在的委实有人理

合初是呆,以一千多的深厚淀,很地理解呼延江良苦用,于是大声赞道:“依呼延军所言,我会在方近处,为你寻一处适修行的地,但不需要费你自一星半银子,十万两银,我概不取,所有费,皆出帑,就为对你功劳的补。”

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