第1610章:伊尔马特(1 / 2)

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索拉不信神,这一索拉姆未隐瞒,他是满教义信奉者,在萨满义中,们推崇物皆有,而神只是万之中的员,或他们强,但并代表着们就真超越了物,所对待神的态度,索拉会因为们的强而送上敬,但仰还是了。

且,索姆的职是奥术士,虽他的职有许多承都断了,但本思想是来源耐瑟瑞时代的术师,那个年,对神的看法常简单。他们认位面中神祗其在本质和凡人有太大差别。错,它确实强得不可议,但们不是。毕竟们会失、会伤、甚至死,更悲的是,它们的在还必依赖弱的凡人,没有凡,就没神灵!为神灵它们,让自己信徒高,甚至了得到多的信,它们会像小一样互争斗不

从本心来说,拉姆一都不觉神灵到有多么不起,至索拉都觉得些所谓神灵很悲。他的存在然要维在其他身上,有比这可悲的情吗。正索拉是无法受自己生死需掌握在人手中。

总之拉姆总对神灵有着一自己都易察觉傲气。

但在所的神灵中,也是没有灵值得拉姆发内心的敬的,比如受之神伊马特。索拉姆来,这神灵或是所有灵之中为纯粹那一个。

要索姆对伊马特用个词来一个精定义的,索拉觉得‘人’这词是最如其分

马特,自愿为个饱受苦的世承担磨。不过,虽然哭之神的性非常和,但发怒之也会展出极为暴残酷一面。极为关世上所的孩童年轻生,并打那些胆伤害他护对象存在。

虽然许人都误哭泣之的教义(更有甚嘲弄他教义),但在这残酷现的世界,许多难者、人、穷都仰赖尔马特会的接度日。多地区民众都重哭泣神的教,他的师在各免费行时也时得到许慷慨的助。

所有的神教会中,只伊尔马的教会将自己教堂和殿放在间、贫区,甚是道路,他们么做的的不是了传教,而是为单纯提帮助。多神殿是拥有拜堂、厩、以菜园的庄,且围建筑具保护用的围。所有神殿都尽力救且照料者与伤。较具模的神殿还会有书馆、僧的习场、或供哭泣神骑士成员居的营房。

伊尔特的牧们与所穷困之分享他所拥有一切、抚平复丧之人苦恼、照料负之人的势;他也会为压迫者身而出、为迷途指明方、救济庇护饿与游民、并收集草制作抵抗疾的药剂;除此之,他们会安葬名的尸、免费病人诊,并赠食物、水、以柴薪给苦的居。每当争即将发之际,伊尔马的牧师便会尽力备担架、铁锹、布、帐、夹板、绷带、种草药医疗药,以救那些因争而大出现的伤之人。

虽然尔马特他的信始终坚的相信命是神的,并为承受难是一至善的行,但们不会强迫别接受他的信念。

事实伊尔马自己都得他所要背负责任实太过于重,所他的牧并不会使用夸夸谈的言来打动,因为认为,意背负些沉重任的人,必须是至内心,而不受人蛊而一时动。甚在教会部,伊马特都许自己信徒向己「请休息」(PlefRest)。

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