孙诚并没有着急去教堂内踩点，而是不急不忙地开着车，绕着教堂附近的街道转了两圈。
他需要先摸清楚这附近的所有监视设备分布，制定逃跑路线。
顺道孙诚还要计算一下所有白虎堂据点，以及他们那里到教堂的距离。
足足花了两个多小时的时间，得到了一手的数据后，他这才满意地离开了教堂，在距离教堂约莫半个小时车程外的一家酒店，开了个房间准备休息。
第二天一大早，孙诚起来之后，在农场空间内短暂用了一些早餐。
花了点时间给自己化妆，让现在的他更加看不出原来的样子后。
孙诚便从酒店地下停车场取了车，一路开到了距离那家教堂只有一条街道相隔的一处停车场，将车子停下之后，他便直奔教堂而去。
南韩是一个没有自主文明的国家，就连信仰也是一样。
在近代之前，这个国家自上而下深受夏国文化跟宗教所影响，国民崇尚儒家学术，信仰佛教、道教。
后来日本占领半岛之后，神道教跟一些日本原始宗教也传入到了半岛地区，在那片土地上开始整根发芽。
再到后来半岛战争结束后，南北韩分治，大量的西方文化及宗教传入南韩。
基督教、天主教、东正教甚至新教，一系列的起源于欧洲的宗教信仰开始逐渐占据南韩人的信仰领域，渐渐在这个几乎全民拥有信仰的国度中，逐渐发展壮大。
许是因为这种背景，虽然只是一大清早，但孙诚在来到教堂的时候，却发现了附近已经有信徒往教堂那边赶去，似乎是要去做晨礼。
之前在新奥尔良市用过的那部数码相机，又被他从农场空间内翻找了出来，戴在了身上。
孙诚看起来就像是一个游客一般，意外发现了这座教堂，他顺道还在附近的街道跟外面，都拍摄了一些照片，这才往里面走去。
一双眼睛看似漫无目的地到处寻找着可以拍摄的美景，实际上孙诚却一直都在寻找着可能存在的监视设备。
这一看不要紧，还真给他发现了一些异常。
看起来普普通通的这座教堂，外面街道上，还有教堂入口处都安排有监视设备。
教堂并不算大，占地面积不到两百平米。
这种建立已有近百年历史的老教堂，结构相对简单。
没有院落、没有围栏，孙诚走过已经敞开的大门，便直接步入到了金碧辉煌的教堂之中。
对于宗教，他了解的并不多，但这并不影响孙诚跟着装模作样。
他来到这座以‘福音’命名的教堂内的时候，教堂里已经来了不少信徒。
比较靠前的几排座椅上，大半都已经有人了。
孙诚仔细打量了一下，发现来这里的信徒基本上都是亚裔，不过却以四五十岁以上的中老年为主。
装模作样的跟着做祷告，他的视线却不断在教堂内隐晦地观察着。
很快孙诚就捕捉到了在教堂内的三处区域，均安装了摄像头。
礼拜堂占地面积约莫一百一十平米左右，左侧有一条走道，可以通往讲经台的左侧，那里有一个红木门，看上面的提示似乎是通往忏悔室的地方。
而讲经台的右侧一角，有一扇帘布挡住了所有窥探的视线。
不出意外，右侧那边应该是通往神父的休息室或者日常生活的地方。
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