第19章 境界问题(1 / 2)

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随着皇子一说,另边的何也在仔考虑着。作为一武林盟,在武上,何自然是着足够发言权

穿越之后那十来时间里,何智一都不知自己所的是一仙侠世,我们且将这世界叫乾坤界。何智乾坤界武道也是下了番狠功去了解

,何智清楚的道,自的武道界应该脱胎境。而且,乾坤界也同样后天、天的说,这一与何智地球上武学的解也是谋而合。

在武这方面,“先天”应该是个差不平等的准。因是重返息,真由浊转的关口,所以大都不约同的选了同样个最准的描述。

只是“先天”这个水之前或之后,为主流修行方不同,以武者力的偏方向,身的能表现方也都不,因此家的称也就五八门了。

比如,在乾界就把天之后境界称“脱胎”,意思开始脱肉体凡,用先真元重淬炼身。当这境界修到顶点时候,者就已号称“化琉璃,不老不”了。

当然了,这里的“不老不”不是就长生死了,是说武的肉身体已经全被“天化”,在寿命底终结前,都保持着佳的状。只有了寿命到尽头时候,会在突间急剧老,直死亡。

而武圣这边,才六皇所说的“入化”,从字面分析便样不难出类似意思。照何智分析,己就应是处于样一个界之中。

而且,何智的界可不刚刚到胎,而已经修到了“胎”境中最深次的几步骤。身体的、骨、都已经成了淬,只剩最后先真元淬五脏六的步骤

何智自的想法,如果把个境界成“小”“大”“圆”这三境界的,那他是已经成了“成”境,正在“圆满”境界进

道理来,何智到了脱境大成水准,定是要不知道有没有入脱胎(或者入化境)的华明要强的。

但是,这个世所独有“血脉承”,让何智分挠头。这血脉承,在坤界是全没有东西,智也不道这玩究竟能一个人实力提到什么度。不从六皇的描述看,这脉传承定不简

现在就对一个些艰难选择了。

六皇现在的求,并是乾坤殿的任务。那么从对理智角度来,这就是何智们必须做的事!充其,这也是个支线任务!成了,许会有应的好。不完,六皇也不会他们怎样!

“阿弥陀,何师,江师说,让答应六子的请。”就何智还考虑,不应该险帮六子出战时候,圆的他通突然跟何智上了。

“江越?”何心中一,便听了惠圆他心通次在脑中响起。

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