第64章 历史和神明(2 / 2)

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灵魂物很难,但是拟出来一书面报还真不困难的情,在尔加的导之下,乔恩很就掌握这份技

么,首简单地一下,你的理里面,么是巫吧?”

在得到尔加的问之后,乔恩拟出来一粉笔,身后的板上面下了几字母。

有的是老的如文,有是两河域的楔文字,至于还来自华的汉字。

“如们所见,在最开的文化中,巫的意思并不相

老的华,巫师沟通神的贤者。

而在欧,巫是可以唤英灵英雄。

在我们处的这大地上,巫师,是被恶诅咒的,又是能力叩神灵殿大门的

我看来,巫师,是世界志的使,是观世界本的最直途径。”

什么历史典

真实的史进程什么样,明显是作为人的普人们能接触得的,而这一个程中,录下来些历史人,除本身参过某一史实的师们,下的大是当时资格参到巫师情中的通人所录的,句话说,就是当的巫师,大多往追求强大的量,所没有时记述这事情,是有时他们又要别人道自己强大,以才有添油加的历史。

不像现在,师的实没有当那么强了,连史都有专门研了……

作为巫们“歌颂德”产物,关的历传承的不完备,w.ukshu.但是老说的好,最了解个人的,就是这人的敌,所以恩耗费很多的财,才如今的廷之中,取出了些被视废纸的,当初教讨伐异的记录。

哪怕打印出的,也足有五来页的开纸。

而在这内容之,除开廷的夸其词,恩还是到了不有用的西。

无数年前,魔繁盛,师的力庞大又体系,时的教还不是廷,只一个魔派系,一个派的创始,身负灵之名巫师,追求魔和成为明之间择了后,开始世间招信徒,引新觉的巫师放弃各魔法,而学习体系下圣光术。

这一引起了他派系布满。

在教廷秘密典之中,些不满描述成神对于权柄的觎,或是觊觎神创造界怜悯人的行,总之不是什好话。

乔恩在板上面了一个大的关网,将己的思展示给尔加看,希望这能够直一些。

其实他准备了多,只那些内现在还是一个单的架,还没得到更的内容充,远不如得了教廷部资料充的这框架完

赫尔加没有按乔恩的法做事。

“稍,乔恩,我有一问题。”

赫尔推了推己鼻梁面的金眼镜——虽然她不近视,但是戴镜看起就很有者的气——她声问道。

“你得,这创始者,最后是成功的为了神呢?”

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