元旦的大朝会进行的十分热闹，由于太宗设立国学，各国使臣都十分的开心，君臣同欢难免多喝几杯，盛宴结束的时候李世民已经有些迷糊了，于是便叫内侍安排各国使臣回驿馆休息，然后便在培安的陪同下回了寝宫，一夜无话，单说徐惠跟父亲回到府上的时候已是深夜，唐朝虽然实行宵禁，但是皇上大朝会宴筵群臣一直到很晚这是皇城各处守卫都很清楚的，于是这一路上倒也没有遇到什么盘问的。
次日一早便是初二了，这天开始全府上下都在紧锣密鼓的筹备一件大事——初七那天徐惠的及笄礼，在古代把一个女孩的一生分为几个阶段：两三岁的时候成为孩提时期；三四岁到七岁叫做垂髫时期，也就是说这个时候的孩子是自然下垂的短发；八岁开始孩子把头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，所以这个时候叫做总角；十三四岁的时候叫做豆蔻年华，豆蔻是一种初夏开的花，而不是盛夏，用这个比喻还没有成年的孩子，和现在比喻花季少女是差不多的；而当一个女孩子长到了十五岁，就证明孩子已经长大了，是个成年人了，可以结婚了，这个时候的女孩子就可以用笄贯发，笄是发簪的一种，也就是说十五岁的女孩子就可以用发簪绾发了，所以十五岁的时候行的成人礼叫做及笄礼，跟男孩子二十岁弱冠行冠礼是一样的意义。
其实徐惠贞观十四年才十四岁，但是十四岁的她就要嫁入皇家可能以后都没有太多机会与家人见面了，于是家人为了不错过她一生中这个重要的仪式，便把这个及笄礼提前一年先作了。初二这天徐家人写了几十份名帖，要家仆一份一份的送到了各位大人的府上，并且在长安城上好的锦绣坊定做了一套及笄礼要穿的手工刺绣的礼服，又到首饰楼订了一套首饰。徐父很在女儿的这个成人礼，他知道这有可能是他能为女儿做的最后一件事，毕竟一入宫门深似海，下次再见要先是君臣然后才是父女了。
在徐府上上下下的忙碌中人七日很快就到了，成人礼的礼服和首饰在初六那天就送到了府上。正月初七相传是人日，是神仙在初一到初六造出鸡、狗、猪、羊、牛、马之后创造出来的物种，这个物种用来管理和协调各个物种之间的关系，由于初七这天是人类诞生的日子，所以这天被称为人类的纪念日，简称“人日”。那么这个“人日”怎么过呢？当然别的不重要，重要的是吃什么，传统意义上的佳节嘛，当然是以吃为主，那么还是跟现在一样吃面条吗？
初一到初七既然被分为各个物种的纪念日，那么到了某一个物种的纪念日当天这个物种将是很尊贵的这一天不能被吃，也就是说初一不能吃鸡，初二不杀狗，初三不吃猪，初四不吃羊，初五不吃牛，初六不骑马当然更不能吃马。那么同样，初七不能吃人，当然，哪天都不能吃人，那么初七吃什么呢？由于前六天不能吃这个肉不能吃这个肉的，那么这天就使劲吃肉吧？不行，这天也不能吃肉，不是哪一类，而是每一类都不能吃，这一天吃素，但是要知道这是正月啊，这个时候上哪找绿叶菜去啊？那个时候也没有反季大棚，于是这个时候有条件的人家会吃一点儿秋天存的秋菜也就是大白菜、土豆以及晾的一些干菜做成的菜羹和“煎饼”，而没有条件的只能吃“煎饼”。
这里注意一下，“煎饼”并不是咱们印象中的那种山东大煎饼，也不是现在超市里常卖的那种跟鸭饼那么大的小煎饼，更不是煎饼果子那种煎饼。唐朝时期的“饼”只代表是面食，不代表形状，所以这个“煎饼”可以理解为用油煎的一种面食，就像油条之类的。于是初七这天早上徐家人便是就着一碗大白菜土豆汤吃的油条。
吃过早饭以后徐父便带着徐母站在府门口东台阶上等待迎接宾客，而老管家徐福则站在西侧台阶下等待着，而此时徐惠则在她的寝房内由奶妈和馨儿帮忙换上采衣采履（就是特别普通的没有包边的毛边儿料子做的衣服鞋子）然后静静的坐在床上等待仪式开始。在乐工演奏的背景音乐下诸位宾客依次走了进来，人都到齐后，徐父在前面先说了几句场面话，无非就是感谢大家前来参加小女惠儿的及笄礼之类的，接着宣布及笄仪式现在开始，然后就把徐惠叫了上来。
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