“确实这一行是新兴产业，如今直播这趟水也几乎浑浊了，你要成为其中的清流，就需要有自己的特色。”王然道：“你不如直接收徒吧，到时候缴出名气了，自然就有机会接触更深层次的存在，他们也会愿意出资为你的公司加油打气，而不只是我这个状况了。”
孙正摇摇头：“收徒我还没有打算，虽然现在末法时代，明劲已经成为了高手，可是我觉得目前而言，我以一个明劲身份收徒，确实有一些误人子弟的嫌疑，我所以只会招揽人才，而不会收徒。”
这时候任少龙也上前道：“孙正说得不错，万一遇到那种高手踢馆，那么怎么办？我们总不能承认失败吧。当时陈余年就是高歌猛进，以至于被孙正打败，到现在实际上我都不看好真正的师徒关系，孙正把我当朋友，我也希望给孙正一个好的未来。”
孙正点了点头，淡淡一笑：“看来少龙兄是明白我的苦心，未来的路途还长，我也被不希望浪费时间在收徒上，自学容易，教人却难。往往要培养一个高手，更是不容易，短则三五年，多则十余年，不可能有人能够一蹴而就，就连资质不错的我的女朋友珍珍，实际上到现在也没有触摸到【炼精化气】的关键，只有打破关键，才能获得力量。”
“依照我的方式，或许她一辈子都难以有成就，如果按照她自己的想法，或许这一切就会变了。最适合的是自己，不是别人。”
这句话一出，任少龙和王然都陷入深思。
是了，成为一个高手，其实很难很难，没有人能够三五日，神功大成，都是经历千万险阻，从而磨砺了自己的心性，实力也随之猛烈上涨。
任少龙这么多年，一直没有进步，也是因为他拜的师父是一个二流货色，再就是他没有找准自己。
习武之人，找到“真我”，比任何武功还要管用。
何为“真我”，这在佛教中历来有所传唱：真我，佛教语。涅盘四德之一。亦称“大我”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。佛学常见词汇，真我，意思是真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛陀那样具有八大自在之我，才是真我。
也有道教的“去伪存真”，也实际上是说明“真我”的特性。
如何领悟“真我”，其实不是从套路上，而是从自己的身心中振聋发聩。
小说里的越女剑阿青，可也是在追寻“真我”的路途上，越来越靠近。
最后他练成了“猿公剑法”，所向披靡，千军万马都无法抗衡她。
这就是“真我”的体现。
实际上，小说内的石破天也是“真我”的典范。
从小到大，他从来活在自己的圈子内，自己的世界，说来愚蠢，却是大智若愚。
石破天之所以能够改变命运，成为一代高手，也是因为他领悟了“真我”，从小就是“真我”在身。
这当然都是小说，却也借助了真实世界的点点滴滴。
越是智慧聪明的人，未必越是“真我”得以领悟，发而是一些普普通通的人，突然一朝顿悟，这才叫做咸鱼翻身。
孙正从这上面，发扬到了“真我”。
有的人招式平平无奇，可是“真我”让他改变心性，实际上化腐朽为神奇，也是实话。
任少龙问道：“那真我究竟要怎么获得？”
王然也看向孙正，他是纯粹的杀人之术，纯碎的国术，不像孙正，其实算是养生一脉。
孙正签完字，然后抬头看向外界，居然有白茫茫的雪点落下：“其实就像这个自然，我们天冷了不逾越规矩，衣着加厚，冷暖自知。自然界不会为你的意志而改变，而此刻你需要跟自然统一。庄子崇尚自然，提倡‘天地与我并生，万物与我为一’的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。你只有物质和名誉都达到了平衡，心性到了大美大善，大巧若拙，大成若缺，你就获得了思想上的胜利。”
“比如简单来说，以前我不懂，拼命练习拳头，打在树上，手都起了茧子，其实这就是我的过失，我没有顺应我的体格，盲目去练就，这就容易造成自己的伤患。而冬天不穿厚衣服，也是一种不顺应自然的表现。”
“在棋局之中，其实更加激进，有时候你要让子，让来让去，或许能看到后来居上的曙光。”
孙正不断说辞着，他讲的就是“真我”。
说了这么多，早已经口干舌燥。
王然思考了一番，任少龙则陷入默然。
石海则是什么都不懂，似乎这件事，与他无关，他只想要赶紧成立公司，从而改变他的命运。
如今有了转型的机会，即便是在孙正手下，那又如何？
反正石家寨已经覆灭，他的亲信早就被安排出去，实际上现在他还是大哥，只是现在多了一个上级，不，应该是两个上级。
孙正和王然都是他的顶头上级。
任少龙道：“那争斗之心，算是真我么？”
“对于有的人来说，的确争斗就是真我，比如说是项羽，这就是与生俱来的霸气，力能扛鼎，正是因为他的真我在调整他的内分泌，从心到了肉体，由内而外，从而有了这等实力。”孙正道，“而我。则是一种闲闲无为的特性，本来我是不适合国术，可是到现在我才知道，国术杀人，不是一怒即杀人，而是男人的血性不要荒废，不是杀人放火，而是杀身成仁。”
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