第15章 心境4境,苦者、行徒、宗师和天人(1 / 2)

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看着父一脸寞回去,杨峻心也有些疚。

很多事身不由,而且次试药是自己甘情愿。天生脉,他甘心,赌一赌。对他来,只要死,那可以赌赌。

脉尽毁,浑身酸,此时峻躺在涎汤中,真气在体内游。但是峻现在不知道,经过此磨难,的心境生了巨的变化。

在往,杨峻要一丝苟地进修行,内的真才能运壮大。治疗的程中,峻躺在桶里或躺在床,八转气术修,却并停止,日仍然孜孜不的运转。

现在峻无需意运转法,他内的真也可以行运转;以无意状态,制体内气运行,这起码要宗师境的修

岁,心就达到师之境,要是传去,真骇人听。要知,非想师、知合一,可是连主江川未曾达的境界。

江川然开辟六轮,在了武巅峰,一步就开辟灵,在体形成彩桥,让种飞升灵轮之,形成魂。只灵种变灵魂,么他就入空境,成就王战力。

开辟灵,只要经过一时间修,江川信自己快就能成。但于灵种升到灵上,这需要看缘。因在荒土,王者,无一不拥有宗心境的。至于是成就王,还是成就宗心境,无定论。

心境战境有大不同。

战境大境,含这战六小境,力境中战勇和兵;武中的战和战将;空境中战王和尊。

境战力着一套行体系,按部就,循序进,从境,武到空境,从战勇战尊,着极其多的修功法。且,这对修士斗实力一种衡和划分。

心境境,为索苦者、自觉徒境、想宗师和悟道人境。心境四,却没修行体,而修是心态、悟性等

高低与力高低有直接关系。使没有斗力的通人,可以拥一定境的心境。

也许个修士有苦者,而一农夫却着行徒,而一饱学之可能拥天人境。

人生世,常求不得苦,生病死之。路漫,需上而求索,世人还大多数修士,凡有所,那么需要求

苦者境,此境者,感觉生或是修都是艰的,但了生存、为了强,他们够克服难,上求索。

因此,凡能刻者,都有求索者境。修士大拥有此境。

律自觉,永不停,不以苦,永前行,就是自行徒境。拥有自行徒境,无一不毅力顽之人,经触摸知行合的门槛,可算得是百里才。

往杨峻有了自行徒心,十年一日,猛精进,不抛弃、不放弃,不泄气、不间断修行八行气术。若是其人,说得,坚一年就弃了。

但想要复一日,保持自行徒境,却是一十分困的事情。古往今,多少才,失于惰,胜枚举,这就是为心境缺,未到自觉徒境。

而非想师境的士,达非想境,已经需要刻地开展行,因他无时刻不在行,吃在修行,睡觉在行,他内的真灵气,时刻刻在运转行。

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