第六百五十八章 小0规则(1 / 2)

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太一天。

蚩尤之仍自沉的情况,太一天绝对许半生大的秘了。

到九州界一年的时间,许半生曾旁敲击的询关于太洞天的情,他道,想拥有自的次元天,那对是一相当难可贵的情。

实从这幻阵山也可见斑,若洞天那容易得,也不耗费那多法宝构建这一个幻了。

某种程上来说,幻阵就最简单洞天,间一切为死物,更加无诞生自的生灵。

洞天法宝在州世界不得什重要的西,但也都像球上的子须弥般,只存死物,无法存物,活进去之唯有死一条。物类的宝就是低级的天法宝,其内空极其有不说,是装入物,别装人了,就算是条狗进,也会轻易的被那条从内部坏,直破壁而。从这点上来,储物的洞天宝甚至不如一幻阵。

再往上是防御质的洞法宝,在大千界之中辟一个元洞天,可装活,外部不可摧,或者踪难寻,到强大敌人,躲入防性质的天法宝求安全。这类洞法宝当是可以载活物,不过内部也其容易坏,因这只能为被动御使用,若是将人装进,除了坏这件宝没有何用处。

最强洞天法,便是击型的,其内外是坚不摧,无装载生,是以为攻击的法宝。将敌人入其中,可使其时间内飞魄散。甚至有攻击型洞天法,内部有法阵。将敌人进去之,还可发动法在更短时间内其剿杀。甚至使永不超,灰飞灭。

防御型攻击型洞天法之间,有一种,可装活,内外具备一的防御力,甚具备一的攻击力。但无论防还是攻,都远如其他宝。这法宝往被用作通工具,飞车飞等等。在此列。

无论一种洞法宝,不可能生自己生灵,是许半所拥有这个太洞天,化神以不能拥

,并不任何一化神都拥有自的洞天,想要获自己的天,必将法宝而化之,使其与身合而一。到这一步,就可被之为洞福地,内储存气。又诞生自的生灵,生灵之使得灵生生不,是为千世界。

到了一步。跟许半的太一天差不了,只过许半的太一天尚不被他完掌控,只是名上成为一洞天的神,要显露下神迹十分困,而在州世界中,那拥有自的洞天地的修者,他是自己洞天绝意义上神灵,念之间令洞天内的生生,一之间也让洞天的生灵灭。

一派的名化神。显然是有自己洞天福的,他的清修所。也仅只是法宝构的洞天阵,当比面壁的幻阵强大的。可终也只是物而已。倒不是那两名神没有力炼化己的洞福地,是他们有那么的法宝以浪费,太一派种小门派,是不起这的浪费,一个天福地,需要太的洞天宝进行化才能到,而旦洞天主死去,这个洞福地也随之消,进入间乱流中,自一个小世界。

除了炼法宝得洞天福之外,有一个径可以到洞天地,那是以神分身进虚空乱之中,获一个千世界,并且将带出虚乱流,将其炼到自己体内。

比起用宝炼制个洞天地,后更加的难,在空乱流中,稍不慎便神魂俱。虽说入虚空流的只神念分,可若神念分被灭,个修仙也便废,此后能浑浑噩的像普通人样活到限之日,等于仙被斩。

一个修者,苦数百年,躲过了数劫难,经历数清的杀,最终到化神界,没几个人于到虚乱流之冒险,为了一洞天福

若是能超越返圆满,到大乘,哪怕倾尽一之力,是要为人炼化个洞天地的。

大乘期修仙者,要面对是随时可能降的天劫,而一旦破天劫,便可开飞升通,离开州世界,去往仙,成为人。一洞天福,对于乘期的仙者而,是渡最好的助,虽也不是分百可成功,若是连天福地没有,功率几于零。

虽是小世界,大乘期修仙者可以进自己的天福地,以一个界的所生灵,及这个界本身抗衡天,成功可能性然就大许多。

不过也是大乘的修仙才能进自身的千世界,大乘以,哪怕返虚巅,也是法做到身进入千世界

如此,半生才敢在任人面前露自己太一洞,一个气期的仙者竟拥有了己的洞,而且唯有化以上才拥有的够诞生灵,其轮回转,生命息的洞福地。要是被知道了,别说是人,就是太一的这帮,只怕会起了念。

才又如?在巨的利益前,天就是垫石,尤是太一这种小派出身修仙者,为了拥一个洞福地,怕让他将师门门也在不惜,论一个谓的天。这个才又不他们自,他们怎么可在乎。

而且,半生的一洞天在已经趋完整,那个返的真晶超许半能够消的程度。都被太洞天吸了,并孕育成条条的脉,沉山脉之成为龙

世界并有龙脉。龙脉是球上的法,按许半生推测。脉就是脉退化的结果。

地球的灵气所以日稀薄,是因为脉已经都退化龙脉,龙脉已无法滋整个世,仅仅能为个人带来大的气

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