第八百六十七回 恒沙佛土(1 / 2)

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元一彻底震到了,之前都通过特的手段往其他界,而有那种虚空之穿梭前另一个界的本,因此还是他一次见如此恢的景象,深深的撼着他内心。

而此刻体内的量恒沙,在他还有催动情况下,就自动了出来,一颗颗砾闪烁芒,仿要与诸世界相应。

一的无恒沙,得就是数沙子般数量多世界意思,家有一一世界,一叶一提的说,因此元一第眼看到量恒沙一堆沙的时候,脑海当就自动他们跟方方世相对应,这才给取了个量恒沙名字。

此刻,历过元佛法的陶,在正无量界所散道韵的激下,多的沙,竟然若开天地般,宝物的部,浊下降,气上升,出现了个个小的空间,总计一零八个。

这些间不断扩张,过是一眼的时,就已变得广无边,宛若一方真实世界一,给元一种不武灵武界差多的感觉。

但是快,他回过神,就算真正的天灵宝,也难以化一方整的世,武灵那种,过是捕现成的界炼化屏风当罢了,一这无恒沙,过是通佛宝,里能有个本事辟世界,如今只过是被多世界韵刺激,演化为方方世的虚影了。

是这一也没有响元一喜悦,影都有,日后要努力炼,融诸多珍的宝物,等他实强大了,完全可开辟出方方真的世界,而这些界,日可以作他的佛,将来他修为成,传四方,便可以用佛土接万界众

佛法真的奥义在,就这佛土,基本每一位,都有的佛土,比如阿陀佛的乐世界,药师佛琉璃世,不动的妙喜界,过正法明来,现观世音萨的普净土,来必然佛的弥菩萨的率天内

凡人,需要其的修行,只要你诚的念这些诸大菩萨名号,来等你将命终时,诸大菩萨会前来接,把的魂魄到他们自的净,以莲给你重肉身,后再给授记,就能自获得五六通,后化身数,倒慈航,渡众生。

因此,可以说方国土,才是佛真正的基所在,只要十国土还在,诸就能不接引众魂魄进其中,这些人,以后有会修成罗汉果,有的会成十地萨,还的会成新的佛,这些阿汉菩萨又继续开辟国,普渡生,才让佛门久不衰且不断大。

实上,仅仅是门,前很多神,都有种接引生魂魄地方,如北欧话里面引战死兵亡灵英灵殿,基督教主教东教上帝天堂,教的三三重天,比起希神话这人死了论善恶只能进冥府沉的体系,还是这个能接众生魂的更加吸引人。

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