第一千零三十六回 禁兽法(1 / 2)

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在佛密宗之有持剑仙的悉成就,种持剑仙就是练法器,只要法成则悉成,就具足神光明,腾虚空。

同时可通过器进行增怀诛事业,不灵验,佛顶尊陀罗尼有咒练器的修,它要到的就一把拂,你把尘先用加持一零八遍,出行的候带着把拂尘。

只要到动物,像是屠场中要宰杀的兽,只要用拂一拂,些禽兽会得到脱,永不会再落三恶,必定生天上为大福天人。

这种解其实并单一的是禽兽脱,而把冤冤报的双都彼此解,在经之中提及一案例,是宰杀的人死转生为被转生人的羊杀,彼冤冤相,无休尽。

顶尊胜罗尼它佛顶最最胜无超越的门,它含的是佛的真智慧,日如来第一慈,它是完美的门,并狭义的是用来亡,它很多秘修持法,能安心此陀罗法门者得大成

人欲入林。

逢师子狼毒蛇兽者。

欲入之

山头诵一百八咒黄土。

以土含。

呵气入山中。

口云。

恶毒禽等所有毒皆尽灭。

地属我。

若能我法行

听住。

若不能行者。

即宜急去。

不出者。

口塞开。”

不论是教密宗是道家行,大都会提一个成的关键,即遁入迹罕至深山老,这种入经常被人误或滥用,误解者会认为道之人问世事,是在躲社会责,滥用即会以隐隐于,大隐于市来解一切遁入深老林者。

这种入隐居,其实要确看待,红尘就一个大缸,如定力不的人,会沉迷中,会随波而的危险,可如果定力充的人,尘就是好的历之地,个东西仿佛看有人溺,如果自己不游泳水不佳,然救人会有淹的隐患,如果你于潜水无惧无

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