第一千零六十七回 晨朝法瑜伽观(1 / 2)

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这颗可谓是界上的福德神,树上花结果够随你心意长想要的西,但生愚昧,非常难信受,是狐疑,张口念真言就产生如不可思的利益,非常之亦非常所能测,能真窥见的只有大金刚手萨。

刚手菩是密教主,凡真言教如果有老人家加持,有不成的,而言教法佛法之最为高的一门,高深之在于这教法,以密咒就一切业,如咒恶成,咒贫富,咒成圣,果用一通途行来评论待,只大呼不能。

世音菩直接告金刚手萨说,空摩尼养真言他的真法身所,众生果想直获得最的利益,必须要法修持,何谓如修持,朝法瑜观,瑜意义也是相应,瑜伽观就是早通过调呼吸,中心念一点上,观想观音菩萨清净相,大慈悲,通这种观逐渐与己融合,此时来诵不空尼供养言,就获得最广的利

音菩萨的这个伽观,实与《无量寿经》之的观法相似的,经文之亦提及想观世菩萨的法,而经常修,逐渐自身相合,这的人在世之中受观世菩萨威力所护,不会遇任何难横祸,命终绝往生极世界,持任何言要得是长久心,菩也说了,就算今精进修数量达千万遍,但是也可以间修行。

“作大母拔众际。满意愿除厌蛊咒厄难。切吉祥德胜愿日增长。警觉十一切诸菩萨摩萨众。慰十方切菩萨诃萨等。召集一曼拏罗神。示一切如秘密曼罗印三耶。召一切天八部种神鬼。伏一切叉罗刹那夜迦。除诸有种种怖。得大脱为归处。”

观世音萨是非了解众的,众其实非脆弱,方面的弱有来现世之的贫穷病,各恐惧不,但更的则是尽的轮,在轮之中,在着诸令人胆心惊的西。

“若妇着此灰强行欲。其妇产门中出。产烂臭如人气。妇人一即便舍。丈夫根还同人受苦种。于舍化。”

在泰,柬埔,老挝地,有多降头,会下头,而头这种西起源实就是源于古竺,在头术之有一种术是专锁心的,如同你己的老太漂亮者你自的老公帅气,总担心(她)轨,就以使用种锁心降头术,只要落降头,即就成无能,能对你个人正

的这段文是属佛经之记载的个法术,也是降术的起之一,文不难解,就用施过的灰落指定的身上,个人就能和别发生关,如果行发生,那么这人的阴就会爬很多蛆,同时会发出腐死人的味,一月就会苦的死

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