第一千零七十七回 诸天统帅(1 / 2)

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于甚境界的密相却脸懵逼,任何一法,必是同等界的圣方能彼深明于,如同严经法大士的事无碍界,二圣者就痴如聋,像听天般听不。辩才女在华法会上是出现,并且在普贤萨说十愿王的候出现,普贤菩是和辩天女做比,在里就显出了辩天女的深境界密相。

辩才天显现的源是河之神,本质属,能够化一切生的恶,故而才天女诸天之能以水一属性益众生。诚如金明最胜经里提,使用十二种药,如咒水,界后沐,就能灭种种业,甚是天上宿的纠影响,神以及咒的缠,获得量的随福报。密教之,能以浴来修做佛事密法并少,如十一面音和欢天法皆如是类修法。

在金光经之中,出现的天其实多,诸四天王,坚牢地,散脂将,帝天,梵,龙王,各种神等,他之中必有具缘,统帅天。这具缘主,两个版的金光经翻译各有所,说的较隐秘。昙无谶师翻译四卷版散脂鬼大将之,点的清楚,脂大将名皈依敬南无一威德就众事功德天,南无不思量智功德成大辩天。这里点的具缘为大吉天女以大辩才女,但昙无谶师在翻大辩才女的时翻译的不是很整,缺咒法。是在义法师翻的十卷本之中,义净法并没有确的点具缘主,而是通经文显出大辩天女为光明经中的诸统帅,境界妙超越大祥天女多太多。

大辩天女具能够令人复生,寿命延的神通,只因大才天女是阎罗的姐姐,其手中有操控死大权令旗,令旗既统辖诸,降伏罚一切祟的鬼魔梵,可赐予生种种求。

辩才天其心慈,她的悲是超任何一诸天,梵天广世人所,于东亚有大的信众,祈愿非灵验,天也被人戏称最没节的诸天,向他祈,不论愿的是么人,天闻愿,皆会加。大辩天女其说起来梵天有之而无及,她相众多,向她祈,不论善恶,都会心怜悯,种种方便来摄取人,令如愿以的同时落诸业,这乃普贤愿的法身士境界可以做的地步。

经典中同时明示说,如果有欲求最辩才,广大智慧,甚至是种禅定,不可量德,财充足乃是求神以及种心中所之愿。够一心依礼敬持大辩天女法,皆可如以偿,至是如能至心见大辩天女,得天女身,修的人可获得最成就。

修法密咒术,是单纯念诵咒那么简,它有多要注的地方,如同有密法需做护摩,有些则要观想。但唯一重点就要本尊身,通本尊现与自己加持,下证得二,从超越生,得大在。修大辩才女法亦是,这法其实比金刚的秽迹刚逊色,大辩才女法并要求一要如何律严明,它是以种善桥便来诱众生入才天女愿之中,在由辩天女大加持,渐转迷觉,过如同法经之中穷子遇富长者,被大富者方便化一般。

只要修持辩天女法,那是诸护助的。大辩才女为诸统帅,的咒法然不一,义净师翻译很完整,在经典已经揭的非常楚。地火风,本是组世界的大元素,这四大素的精亦有其,地即坚牢地,水即水天,即为火,风即风天,四位大各有其,在密之中亦非常重的位置,但首当中,组世界的大神,听大辩天女号

才天女己在经之中亲神名。

乌摩天是大自天的妻,欢喜之母,是一位荣华贵女神,是在辩天女法中,天竟然不不来随加持。子母,家也不生,她一位大药叉女,她的五子女个都是顶的存在,她去那,她的女必定随,可才天女之中,子母竟亦要礼加持。吉祥天本身为子母的儿,亦一位不思议的女,昙谶法师译的版之中将点为金明经之的具缘之一,是在义法师翻的版本,大吉天女乃大辩才女的随护持众,甚至于吉祥天必须以己本身功德福回向供大辩才女,这中的密,不言喻。

时如果修此法,可如是持:

养辩才女像,果不方便供养法则供奉本金光最胜王

,焚,供水,糖果,料皆可。

不空尼供养言七遍四十九或一百八遍。

读诵普行愿一

皈依辩天女

处现身悲至极

地神坚吉祥天

千眼释大梵

天众常顺彼

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