第一千零七十九回 洗澡水度众生(2 / 2)

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我们知道,要往生土是很容易的,对于娑世界的生来说,只要能生净土就代表超越轮,不在生老病的拘束,可现代很多人知道往净土要佛,也一心不,听着高大上也很难,但其实往生净对于密修行的来说却容易,点也不

音菩萨的秘宝悲咒,够不间修诵的,十方土都可随愿往,但很令人相的一个方是,要是修大悲咒人,这人如果个爱游的,喜下河抓摸虾洗玩的,要是这人的洗水碰到一切众(细菌,微生啦,鱼,人啦,水鬼啦么的),立即就以消灭切重罪力,如当下寿终结的,马上就越轮回,直接转到他方土,永不堕落道轮回,非常安

直白点,就是洗水度众,无独偶,民时期的山活佛善大师示现过样的神,妙善师不爱澡凡是上会散出香味,大师洗后的洗水可以病驱邪,诸多有疾病的都饮用大师的澡水而转,这洗澡水众生如以普通的眼光说他肯会怀疑,觉得不能,相的人都疯子,非常之不入常之耳,何况是法的成以及菩所修的萨妙行,区区毫修证的夫俗子,又岂能了个中妙。

天部本之中,有这样位不可议的本,这位尊就是辩才天,ww.knsh.cm是不可议,那由于天本尊多佛菩萨现的天身,如大辩才女她的地乃是世音菩的牙齿化现,身的证也与观音菩萨别,诸的人由受到印神话传体系的响,反将正统说密教天部本给混淆,对于天本尊多轻贱,天部本就是和同尘,非常之行非常事,实在在的益众生。

经云:

“尔大辩才女。于众中。从座起。顶礼佛白佛言。世尊。有法师。说是金明最胜经者。当益其慧。具庄严言之辩。彼法师此经中字句义。所有忘皆令忆能善开。复与罗尼总无碍。此金光最胜王。为彼情已于千佛所。种诸善常受持。于赡洲。广流布。速隐没。

复令量有情是经典。皆得不思议捷辩才。尽大慧。善解众及诸伎。能出死。速无上正菩提。现世中。增益寿。资身具悉令满。世。我当彼持经师及余情。于经典乐闻者。其咒药浴之法。彼人所恶星灾与初生星属相。疫病苦斗诤阵。恶鬼神蛊厌魅咒起尸。是诸恶障难者。悉令除。诸有者。应如是洗之法。”

有人迁的时会考虑否需要意年月时和安家居的,最好办法,是供养本《金明经》且上香时候三经名。

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