第一千零八十八回 雨宝陀罗尼(1 / 2)

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然于妙法中吉尼天是具足雀明王德,即生但凡贪嗔痴毒烦恼盛等恶念,皆荼吉尼所啖食,顿转为乘清净提心。

宇贺神所现蛇亦如此,世人皆蛇是冷动物,自带的性更是瞬间要性命,贺神将现白蛇,即是众生如一般冷毒性的毒顿转净,此蛇身实为龙身,内含如宝珠,生果能持,俯皈依,性如意珠当现,放大光,满一愿,诸拥护。

财富可是众生离不开根本,语有云“人为财鸟为食”,大才天女观世音萨牙齿密化,足观世菩萨的广大救度,一切生不论恶皆可渡,宇神将以蛇身盘其顶,施财之顿超吉天女等天,经宇贺神转贫真日诵一,三日破贫穷障,转成富,德充满。

辩才女与宇神将双一体,欲求宇神将加,可持才天女请偈颂辩才天心咒后诵拿摩贺神将萨名号千遍祈,亦有验,大驱邪,愿,求等,当皆可如修持。

初学密的人,常会被多的名或者显密意给晕,如大悲观音菩萨,他的本乃是正金刚,过去古正法明来,多菩萨乃观世音萨右眼孔光明中所化,在这意义上罗菩萨就是正明如来现的菩身,但世音菩的种子(罗马音为hrih,音赫利)亦为阿陀佛的子字,弥陀佛一定说上,除是观世菩萨的师外,是观世菩萨的竟身。

在对于弥陀佛传承体中,有文殊大化身金鸟王法名的无寿如来陵频伽王法,陵频伽王不属娑婆世,它之以出现娑婆世乃是由极乐世阿弥陀怜悯众而化,生如果持此法,于七日感通迦频伽鸟,就能碍往生乐世界间证入菩萨极,这种位与观音菩萨至是大至菩萨没有差,最重的一点是双身体。

里的双同体就似于拥的大圣喜天,则为一一女,则为究一身,修法的往生极世界证菩萨极,就与弥陀佛体,佛里说的命之鸟是此意,这种甚的妙法名词,于初学说就是不懂的书一般,俗语中常见有说“真一句话,假传万书”,里的假不是虚作假,是能够过名师点,顿机要所,不用假借书去走一

婆世界的人来,最现的就是般众生,所有生都有同的人百态,些人生态中最可忽略就是穷,释迦牟佛在毗门天经中就直点出,生可以受病苦至种种烦恼,是穷苦最不能受的,话说的贴切,毛病,代的人对于穷各自有同的深体会。

经常看吵架闹扭的情,吵架扭的原千奇百,最后言不合分手,手的时就开始种算账,男的要女的算租,化品,衣等的各开销,的就和的算做务等各劳务费

最彪悍互撕理是女方算和男在一起了多少,按照次几百算账,常告诫边的朋不论做做事得有一线地,可代社会各种冲往往能破底线,究其根无不与有关。

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