在密教正统吉祥天法系之中，吉祥天与黑耳同体不二，修持吉祥天的法也会修遮止黑耳的法，但所谓的遮止黑耳，其实也正是拴住自己欲深祸重的心猿意马，说的简单一点也就是花花境界中过却觉而不迷。
对于末法众生来说，财富就完全是命根子，俗语有云“杀父夺妻之恨，断人财路如杀人父母”就是最贴切的写照，但末法众生也面临着一个困惑，即如何才能保持富贵不失，如何才能获取真正的当下利益，对此宇贺神将与释迦牟尼佛揭露了深层原因。
在宇贺神王福德圆满陀罗尼经之中说道
“世尊，须达长者，依何因缘，今生七度富贵，七度贫穷，唯愿世尊，为我说其因缘，佛言，善哉，我今说之，须达以正信，常不修佛事，依之成荒神怒，致障碍，常遣障碍等使者，夺其福德，是故贫富转变。我今宣说对治之法，荒神上首，多婆女天王，元品无明是也，三神使者，贪嗔痴三毒也，此等烦恼，其力最大，一生补处智力犹不能降伏，佛菩提智能断之。”
这段经文在公开的大藏经之中是无迹可寻的，属于传承密典之一，这段经文可谓揭露了末法众生想要转贫成富，甚至现实之中多有修法不验，求到财富又失去的根本原因所在。
佛在世的时候有一位须达长者，所谓长者也就是我们今天说的具有一定社会地位成就的人，Uw.uａnshｕ.但是这位须达长者的一生可谓用玩的就是一个心跳来形容，他是幸运的也是不幸的。
我们一般人通过辛苦打拼好不容易有了自己的社会地位，财富，此时可谓是安稳下来，但是如果一夜回到解放前，那么想必很多人都会愁的睡不着觉，除非是天生洒脱到骨子里的人。
须达长者就没有这么洒脱，因为仿佛是命运再和他开玩笑，他发财了七次，但是也破产了七次，就在发财和破产之间不停的转换，一下子笑一下子哭，其它佛弟子看到须达长者的这个情况于是就请问佛是什么因缘造成的。
但是佛的回答却很矛盾，佛说须达长者以正信，常不修佛事，一些不理解的人就会如坠云里雾里，其实佛所要表达的意思并非是说须达长者拥有正见，而是说须达长者犯了众生的根本放逸，即轻慢正法。
须达长者的七次发财七次破产，所要展现的一面其实就是末法众生的写照，末法众生在修持财富本尊的时候，会以各自的因缘不同反应有快有慢。
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