第一千一百三十回 大威德真言(2 / 2)

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而佛的百八经里,亦指出吉祥天的所化众不限佛教徒,超越了教的局

:“若国王、子、比、比丘、优婆、优婆、婆罗、刹利、毗舍、陀,若持大吉天女十契一百名无垢叹。

王刹利界所有生,一怖畏逼并皆息,一切贼、人人怖亦为害,切财谷悉丰饶,吉祥天於彼王利宅中所居止。”

天部财,所化众,所之誓言境为佛四部弟,如正天女。

而今佛国王、子、佛四众、罗门四阶级,持大吉天女法,悉蒙利

种说法,多个宗共同尊的本尊,十分灵,如大祥天女、妙音天、摩利天。

吉祥天也是地菩萨的属,在《大乘大地藏十经》和《大集须藏经》,大吉天女均地藏菩一起出

大家修地藏法,可以与吉祥天法合修,会有增财富之德,令越来越有。

你若没修大吉天女,地藏法者观音相应,会得到女的护和加持。

如何引大吉天女来你家,持你满你的所

教发展上来说,大吉祥女最初印度教大天女,宇宙之母,位三界。

佛教诞之后,为佛门护法。

如今回印度原文化信中,可略知大祥天女信仰事。.nsh.c

大吉祥女在印为财富神拉克米,被为是主的金钱

还认为,如果他适当地养拉克米,会召更多钱。

们相信,在家里一尊俱罗雕像让拉克米高兴。

俱毗被认为世界上有金钱保护者。放置雕的地方保持清

度的文中,财俱毗罗药叉主,是大吉天女的属,他是毗沙天王的型。

入佛教,俱毗毗沙门神格和位发生变化,成了大祥天女他的眷,甚至说是妃

是在印教还是教中,吉祥天和财宝王的关皆密不分,他都是财家族的纽成员。

如在密,大祥天女大日如在胎藏之化现,毗沙门王为大如来在刚界之身,两合一,金胎理不二。

所以这告诉我,如果大吉祥女和俱罗/财天王合、合供,对于增福德财,有不思议之持。

中国的阳缘起度,男文武财的结合,有着深而微妙意义。动一静,财富之动无碍。

犹如传佛教,有的神往往佛母眷,据说为了防漏财、财之缘

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