即使擦掉后，从此日日都会梦见与大吉祥天女交合，至醒像上依旧有污秽不堪的体液。
这个优婆塞原本有弟子，后来弟子无意之中发现了师父的秘密，被师父用其它理由赶走，弟子怀恨于心，每到一个地方，都会大肆宣扬师父的丑事，就引来了很多人到寺里观看大吉祥天女像，优婆塞见无法隐瞒，才说出梦中因由。
对此，阿阇梨特意解说过，即天部本尊虽说顺世，就如同做蛋糕要揉面掺入鸡蛋又进烤箱一般，可有的人不知技巧所在，根本无法做出蛋糕，只能做出黑乎乎的一坨。
每一位本尊性德和深妙皆不相同，大吉祥天女于传承御口诀之中，在修持时要特别注意遮止黑耳天女，这一点曾经在汉地的涅槃经之中有非常浅显的说明。
即涅槃经有云，吉祥天与黑暗天（黑耳天别名）为姐妹，形影不离，吉祥天所到之处，带来财富吉祥一切胜事，黑暗天所到之处，带来衰败死亡一切厄运。
在传承的诛法之中，即有黑耳天女法，用于严惩恶人乃至一切障道者，令其丧失生活的斗志，与厄运纠缠不休，非施法者无能解其咒禁，此法亦非任何公开大藏经之所收录。
如上述古事迹之优婆塞，即是未得大吉祥天女真实口诀奥义，故而受到黑耳天女的影响，激发了本性之中的淫根性，并且深堕魔障，于密教之中有钩召大吉祥天女为妻之法。
但绝非是与之有丝毫肉搏相见的接触，而是通过印观和合而现大吉祥天女之身，如明月当空本一轮，千江有水千江月，可映现无量无边之体善安慰众生。
大吉祥天女于本门传承口诀之中别有一法，名曰双天福德成就，此法并不用回遮黑耳天女，并能统率毗沙门天王威德与大吉祥天女福德，令二尊夫妻同心，护持行者。
密教之中最有名的夫妻本尊当属大圣欢喜天，大圣欢喜天分则为男女二体，合则为功德一身，除去大圣欢喜天外，能利益众生的夫妻本尊则为毗沙门天王与大吉祥天女。
关于毗沙门天王，汉地有诸多关于他的传说，据传唐朝时代，曾经有一次外敌入侵难以抵挡，幸得不空祖师修持毗沙门天仪轨，请得天王现身带领药叉神军才保卫了国土。
从此毗沙门天王的信仰开始风行，一时之间，战神，守护神，财神等名号与毗沙门天王结下不解之缘，有关于毗沙门天王的种种殊胜教法，亦成为东密某些流派的镇派绝技。
对于毗沙门天王，他是当之无愧的财神，即他拥有非常广大的慈悲心，非常愿意加持一切众生都获得财富，寿命，神通乃至持明仙。
可在汉地，毗沙门天王反而被一些人轻视，这种轻视的原因不外乎汉地的寺院大多都是将他供奉在山门口，导致一些人觉得他的级别不高。
其实在密教的正统传承认知之中，毗沙门天王是绝对的高级别护法神，世出世间皆是可随行者任意成就。
如“多闻宝藏天王神妙陀罗尼别行仪轨”之中就这样说道。
“尔时毗沙门天王告一切众生言。善男子汝于南阎浮提五浊恶世中。或出家比丘僧比丘尼。在家优婆塞优婆夷等。同在法中。我领诸天善神拥护是人。若闻我名者有知我者。我当于是人左右。如护眼精。如护己命无令诸恶者恼乱。若有一切男子女人。以王事我。我以王事之。以一切贵胜事我。我以一切贵胜事之。若以富乐音声事我我以一切富乐音声事之。”
这段经文其实可以看出毗沙门天王对于众生的殷切之心，即很少有本尊有如斯的愿力，闻名即拥护，毗沙门天王说对于皈依三宝的佛弟子，他就会领导诸天善神拥护，即使是没有皈依，仅仅是敬仰他，对他供养有加的人，他也会反过来去供养此人成就一切福德。
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