第一千一百八十六回 本尊造型(1 / 2)

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但若是如此,为何佛中,还无量的尊法门?

诸佛萨的法遍一切,一尊足无量的功德,但是在实的缘中,由本尊的愿和示缘起的同,会各自的德,众修法也与此特相应。

例如,观世音萨之本,幻化无量本:有治各种疾的叶衣音,救地狱众的千手音,救龙族和神所致病的狮观音,降伏魔而化现马头观……而一尊化观音都足一切悲观音功德,各自有德,以形成了尘数般可思议本尊海

从本尊会的角而谈,是从细而论,样一位尊,不的造型,供修之也会产略有差的功德验,如黑天的像和坐

供养的尊护法造型、姿势、法、穿戴因素,会与你修法功、法验、现实运乃至命有重大联。

藏菩萨,左手持尼宝珠,右手持杖。这种法物是地藏萨性德表征,杖可表障、清、戒定三学;尼宝珠是富饶满愿的起。以有个人,患有疾,从佛店请了藏菩萨,天天香供养,不念经不持咒。但不久后,梦地藏菩给他治,醒来现疾病了大半。他发现么灵验,便向菩求妻,房,都快满愿,于是开念诵地经。

仅是供,就具如此效,可见养地藏萨功德广大。大量地菩萨感录中,别多的治重病灾、超的,还修地藏而成功业变富的,有职的,财进财。例子多,这与地藏能令人服丰足功德有

藏菩萨样,有位大威药叉大,也手摩尼宝,他就散脂药大将。

散脂大是北方沙门天手下八药叉将一,二八鬼神统帅,为大菩之化身。

网上索散脂将像,现有很造型,的手上法器,左手上铁斧。《大正藏·图像部》里的,现在市上网上都不一,而这是古代宗大德据经典绘的,后面时演变所成的画大有不

不同的像,会不同的起显现。今有一尼泊尔卡绘制财宝天是赤身上身,像黄财,这是规矩的,要注意。财宝天的衣饰很重要,他另个职责战神,有铠甲么合适,再一个果选择穿衣服财宝天,则会少衣食,这是缘

缘起如重要,养大藏图像部,手持尼宝珠散脂大,和左什么都有的大,在缘的显现,必有异。

什么供本尊护像会对产生这大的影

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