第349章 夏王朝(1 / 1)

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与当蚩尤率东夷一叛乱抢人族共之位比来,启次叛乱直可以是顺利了极点,既没有部压力,内部也有过多反对,一路很畅的就败了伯派来的军和以扈氏部为主的族部落盟,让有关注场战争人都有跌破眼的感觉。这就是谓的天所归吧,启曾遭的有力击,一处于劣,甚至拘禁,终因有的经营培植,根基更、实力强、威极高,拥护者支持下,启及其护者联起来对发动战,启成的攻破人族都安邑,击杀了族共主益,使夺得领的权位,自立夏朝,人开始了种全新制度,人道文,也向迈近了步。

就是天大势啊,一直关着人族局的天不免有唏嘘,当初的尤比起,启无是哪一面都差了,但偏启却不花费大力气就夺取人族共之位,是因为搭上了道大势个滚滚前的大,而伯功劳显,也没什么失的地方,就是因挡在了道大势前,最被毫无抗之力碾死在车轮之,这就不明天的后果。洪荒的大神者对于道大势认识极清楚,以他们会放由族的变,现在来人族势已定,而启也人族各盟友发了邀请,见证夏朝的成,而且还做了件事,就是大宣传仙一道,制巫法、巫术,揽了大的修道,似乎一力支自己的夷部落在了一

找死啊,启当初什么能得东夷落的支,还不因为有族的支?当初禹治水功后巫见到人大兴的势已经可违抗,而自己损失惨,气运失,所便有了享人族运的想。但人自轩辕后就对族十分视,巫如果擅插手人之事的说不定再挑起巫大战,给巫族来极大损失,以巫族次并没贸然出,而是静等待,等到大禅位离,人道满,人大变发之际,族一眼中了野勃勃的,想要持启篡来换取人族之传播巫,祭拜神,让族分享族气运休养生。但没到启在立夏王后立即信弃义,翻脸不人,不大肆传仙道,禁止巫的修炼,并驱赶了东夷脉,实是小人径十足!

按说如此做是为了族不被族插手,甘愿牺自己的声也是种大公私的做,但洪修士却道,这正的原却是启道心出问题。为一个革者、驱者不没有代的,启武力强改变了族亿万来的传,自身没有太的威望,只是借大禹的声来降人族其部落,不到全的人族运庇佑,最终受传统势气运的噬,使启的道破碎,情大变,向什么尔反尔、背信弃等就不了,洪修士对方面并看重,关键的一个堂大罗境能,竟沉迷于间的享之中,再想着道,这是自寻路,滑下之大吗?!有见到的修士知道启经晚了,虽然其在光鲜比,位权重,其命必长久,不了多便会走入魔而

,仅仅百余元之后启便走火入而亡,族高层此做了多努力没有改这个结,反而夏启一个怒斥,驱离。财富和力的追,终于破了氏制度下然发生共同体力,国出现了,但对财和权力追逐不没有结,而且演愈烈。姒启用力手段束“禅制”后,他的儿们又发了争夺承权的肉相残,这就是观之乱。

启之子,忘禹之命,假国无,用胥作乱,凶厥国。皇天哀,赐以寿,卑夏略。”在姒启晚年已生了诸争立的乱,季武观因被放逐西河。后,当继问题进步提到程上时,姒武观动叛乱,效法姒用暴力取继承,这场力之争乎瓦解夏王朝统治,而有人大能彭寿率师征西河,才平定武观的乱。最在夏启亡之后,启之长太康继了夏皇位。

之子太也受到传统气的反噬,不仅对修道毫兴趣,且治国方,当期间更战乱纷,最后东夷族穷氏的羿夺取统治权,史称“康失国”。此后羿并非彼羿,而当初巫后羿与族嫦娥为道侣留下的裔,半之体自是东夷脉的族,这次受巫族示,借启背信义夺去人族政,修道不愿意与此事果并没阻止,以后羿能如此利的夺成功。过后羿然得不人族的可,人大能出,策反后羿手大臣寒,其杀羿而代,自立王。然,太康仲康之少康与朝遗臣靡联手,起兵打寒浞,复夏朝统治地,史称“少康中”;少为了彻解决与族的因,Uww.ush.cm 因此在王朝大推行巫,巫术兴,夏的统治才得以固,进了国势上的相稳定时。自少以后的、槐、、泄、降、扃、胤甲等代的统,政治定,经繁荣。

人族局纷纷扰,其中令人感惊讶的疑便是皇的修问题,旦成为皇之后,他们的炼速度便会大大缓,即使是原本修为也被皇者气不断磨,众大惊,始终没解决方,使得多人杰于人皇位大失望,让族少了分纷争。还好人可以修人族自的武道,虽然寿大大受限制,有一两元会的寿命,但们的实提升极,再加使用九后他们以发挥重天境实力,才保住夏朝的治地位。

人族能在大归位,道圆满,人族地巩固之便纷纷退隐,在到启开家天下,人族制大变后是不愿接受夏的统治,直接掀了一轮居大潮,夏启也愿意这实力强的人族能在这威胁自的统治,所以对非但不拦,反推波助的逼着多人族能离开,人族三见此干将有意开的人大能召在一起,让他们着人族征伐依于洪荒亿万世,使得族血脉播到了附于洪的无数界之中,人族开散叶,人数量始井喷增长,道圆满,人族大的现象徐展开,但人族身的资却进一下降,体实力增长也慢下来,洪荒拉了新的章!

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